Música, Historia y Arte
En este blog compartiré mi música, poemas, reflexiones,y artículos de contenido histórico. También compartiré trabajos de quienes han sido mis maestros, y todo lo que me apasiona en el mundo de la historia, la espiritualidad y de las artes.
Chadys (Combo) 2 Libros y CD
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viernes, 13 de marzo de 2026
LA CRUEL MANIPULACIÓN DETRÁS DE UN CLÁSICO DEL SOUL...
jueves, 12 de marzo de 2026
¿Y SI EL "ORO NEGRO" LLEVA MANEJÁNDONOS MILENIOS?
Hoy escuchas la palabra petróleo y automáticamente piensas en coches, gasolineras, precios que suben cuando estornuda un jeque (o se desata una guerra), discusiones interminables sobre energía y geopolítica. Pero durante la mayor parte de la historia humana el petróleo no fue combustible. Fue algo mucho más extraño y, visto con perspectiva histórica, bastante más fascinante: pegamento, medicina, perfume… e incluso parte de las momias.
miércoles, 11 de marzo de 2026
NAAMÁN: EL PELIGRO DE DICTARLE A DIOS CÓMO DEBE AYUDARNOS.....
El Genio y la Locura.
Salvador Dalí fue el gran showman del arte del siglo veinte.
Mientras otros pintaban paisajes, él pintaba lo que ocurría dentro de nuestros sueños más extraños. Su cuadro más famoso, el de los relojes blandos que se derriten, no nació de una profunda reflexión filosófica, sino de ver un queso Camembert derritiéndose al sol un día de calor.
Esa era su magia: convertir lo absurdo en obra maestra.
Vivía para provocar, paseando osos hormigueros por el metro de París o dando conferencias vestido de buzo porque decía que bajaba a las profundidades del subconsciente.
Pero detrás del personaje excéntrico y el bigote, había una técnica perfecta y una disciplina férrea.
Utilizaba su método paranoico-crítico para conectar cosas que no tenían nada que ver y crear imágenes dobles que engañaban al ojo.
Nos enseñó que la realidad es mucho más flexible de lo que creemos.
De la red.
El Cristianismo Ortodoxo
El Imperio que gobernó tres continentes.
martes, 10 de marzo de 2026
El Camino de Santiago
Mucho antes de que existiera la Unión Europea hubo un camino que borró las fronteras.
El cuadro “Perretta asusta al demonio” de Charles-Dominique-Joseph Eisen (1720-1778)
El cuadro “Perretta asusta al demonio” de Charles-Dominique-Joseph Eisen (1720-1778) es una de las obras más interesantes y provocadoras que celebran el poder de la astucia popular. El cuadro nació de una historia o fábula campesina:
Sixto Rodríguez - El Mesías que no sabía que lo era.
Retrospectiva:
Sus padres, inmigrantes mexicanos en Estados Unidos en la década de 1920, lo llamaron Sixto por tratarse del sexto hijo de la familia.
En 1967, con el nombre artístico de Rod Riguez, lanzó el sencillo I'll Slip Away a través del pequeño sello Impact. No produjo música en los siguientes tres años, y luego firmó con Sussex Records, una filial del sello Buddah Records. A partir de ahí cambió su nombre profesional a Rodríguez. Grabó dos álbumes con Sussex: Cold Fact en 1970, y Coming from Reality en 1971. Sin embargo, luego de recibir críticas poco entusiastas y debido a las bajas ventas, fue despedido del sello, que cerró en 1975.
Después de que se agotaran las copias de sus álbumes del sello Sussex, el sello australiano Blue Goose Music, a mediados de los años 70, compró los derechos de su catálogo para Australia. El sello reeditó sus 2 álbumes de estudio, más un álbum compilación, At His Best, que incluía grabaciones inéditas de 1976, tales como Can't Get Away, I'll Slip Away (una regrabación de su primer sencillo) y Street Boy. Sin el conocimiento de Rodríguez, se convirtió en disco de platino en Sudáfrica, donde alcanzó estatus de músico de culto.
Gracias a ese inesperado éxito, en 1979 realizó una gira por Australia acompañado de The Mark Gillespie Band como banda de soporte. Dos conciertos de la gira se editaron en un álbum exclusivo para Australia, Alive (Vivo). El título de dicho álbum jugaba con el rumor de que Rodríguez había fallecido varios años atrás. Después de la gira de 1979 regresó a Australia en 1981 para una gira final con Midnight Oil, tras la cual, decidió retirarse.
En 1991 sus álbumes fueron editados en Sudáfrica, en CD. La fama que Rodríguez había alcanzado en ese país le era completamente desconocida, hasta que en 1998 su hija mayor Eva, encontró un sitio web dedicado a su obra. En 1998 retomó su pasión musical, e hizo su primera gira sudafricana. Un documental acerca de la gira Dead Men Don't Tour: Rodríguez in South Africa 1998 fue televisado en SABC TV en 2001. Más adelante se presentó en Suecia para luego retornar a Sudáfrica en 2001 y 2005.
En 2002 su canción más célebre, Sugar Man, apareció en Come Get It I Got It, álbum de mix del DJ David Holmes, lo cual le concedió nuevamente a Rodríguez amplia difusión en la emisora de radio australiana Triple J.
Sugar Man había sido previamente remezclada en la canción You're Da Man, en el álbum Stillmatic del rapero Nas en el 2001. En abril de 2007 regresó a Australia para la gira Rodríguez Australian Tour 2007, tocando en el East Coast International Blues & Roots Music Festival, también conocido como Byron Bay Bluesfest y al que regresó en el 2010, y en conciertos en Melbourne y Sídney.
Su canción Sugar Man apareció en la película Candy, protagonizada por Heath Ledger y Geoffrey Rush. El músico y compositor inglés Ruarri Joseph interpretó una versión de otra canción de Rodríguez, Rich Folks Hoax, en su tercer álbum de estudio. También se realizó una película acerca de su vida, Looking for Jesus. Rodríguez realizó giras en varios países después de que sus álbumes Cold Fact y Coming from Reality fueron reeditados en el 2009 por Light in the Attic Records. En 2012 se estrenó un documental sobre el cantante, titulado Searching for Sugar Man, ganador del Premio Óscar.
Sixto Díaz Rodríguez falleció el 8 de agosto de 2023 a la edad de 81 años.
El curioso caso de Sixto Rodriguez:
https://www.youtube.com/watch?v=G1Du9o9TV64&t=166s
Cuando los imperios hablan el mismo idioma
Si Condenaste a Putin pero Apoyas a Trump (o Viceversa), No Tienes Principios del Evangelio—MAGA y la URSS, la Misma Nostalgia Imperial. La prueba a Tu Honestidad Cristiana.
PEPSI-COLA....
Las Fiestas de la Calle San Sebastián. Algo de historia.
La historia de San Sebastián se remonta al siglo III d.C., una de las etapas más complejas para los cristianos dentro del Imperio romano. Nacido alrededor del año 256 d.C., San Sebastián sirvió como oficial del ejército romano y llegó a ser capitán de la Guardia Pretoriana, el cuerpo militar encargado de la protección directa del emperador.
Durante el gobierno del emperador Diocleciano (284–305 d.C.), el cristianismo fue perseguido de forma sistemática. Aunque Sebastián ocupaba una posición privilegiada dentro del aparato militar imperial, practicaba su fe en secreto y utilizaba su rango para auxiliar a cristianos encarcelados y fortalecer espiritualmente a quienes enfrentaban la persecución.
Al descubrirse su fe, en el año 288 d.C., Diocleciano ordenó su ejecución. San Sebastián fue atado a un árbol o poste y asaeteado con flechas en una ejecución pública que pretendía servir de advertencia. Se llevaron su cuerpo, sin saber que seguía vivo. Contra todo pronóstico, sobrevivió y fue curado por dos mujeres en secreto. Sin embargo, lejos de huir, regresó ante el emperador, mostrando sus marcas, como milagro divino, y ante todos denunció la injusticia de la persecución contra los cristianos. Esa valentía final le costó la vida poco después, convirtiéndose definitivamente en mártir, de guerrero romano a guerrero de la fe cristiana.
Pocos años después de la ejecución de San Sebastián, el emperador Constantino el Grande proclamó la libertad de culto mediante el Edicto de Milán en el año 313 d.C., poniendo fin a las persecuciones contra los cristianos. Cuando San Sebastián fue martirizado alrededor del 288 d.C., Constantino tenía apenas 15 años. Aunque no existen pruebas de que el joven Constantino haya presenciado aquella ejecución, la ejecución pública de un oficial del propio ejército imperial fue un hecho ampliamente conocido en su tiempo. Ese contexto de persecución y sacrificio, como el de San Sebastiân, formó parte del mundo en el que Constantino creció. Por esa razón, se puede concluir que figuras importantes de la época, como San Sebastián, inspiraron a Constantino, y ayuda a comprender el profundo giro histórico que representó su decisión de poner fin a la violencia religiosa dentro del Imperio. Eventualmente dió pasó al reconocimiento de la Iglesia Católica por parte de Constantino, su apoyo total tras su conversión al catolisismo y la celebración del histórico Concilio de Nicea en 325 d.C.
Con el paso de los siglos, San Sebastián se transformó en un símbolo de resistencia moral, disciplina y fidelidad a los principios. Durante la Edad Media fue invocado como protector contra las pestes, y su imagen se convirtió en una de las más representadas en el arte europeo, especialmente durante el Renacimiento y el Barroco.
San Sebastián y Puerto Rico
La devoción a San Sebastián llegó a Puerto Rico con los españoles en el siglo XVI. Tras la fundación oficial de San Juan en 1521, el santo fue adoptado como copatrono de la ciudad, junto a San Juan Bautista. En su honor se veneró su imagen en la Iglesia San José, una de las iglesias más antiguas del hemisferio occidental.
Las celebraciones en honor al santo tienen su origen en procesiones religiosas del siglo XVIII, cuando los fieles recorrían las calles del Viejo San Juan portando la imagen de San Sebastián. Estas procesiones se realizaban alrededor del 20 de enero, fecha de su festividad litúrgica.
Los cabezudos: una herencia directa de España
Uno de los elementos más distintivos de las actuales Fiestas de la Calle San Sebastián son los cabezudos, figuras de grandes cabezas que desfilan entre la multitud. Esta tradición proviene directamente de España, donde desde la Edad Media los gigantes y cabezudos han formado parte de celebraciones religiosas y civiles, especialmente en festividades patronales.
Los colonizadores españoles trajeron esta costumbre a Puerto Rico, integrándola a las celebraciones de San Sebastián como una forma de acercar la fiesta al pueblo, mezclando lo sagrado con lo festivo. En el contexto puertorriqueño, los cabezudos adoptaron rasgos locales y se convirtieron en símbolos culturales que representan personajes históricos, sociales y populares, manteniendo viva una tradición europea reinterpretada en el Caribe.
Hoy, las Fiestas de la Calle San Sebastián marcan el cierre de la temporada navideña más larga del mundo, combinando fe, historia, música, arte y herencia cultural. Lo que comenzó como una procesión religiosa se ha transformado en una de las celebraciones más importantes de Puerto Rico, sin perder su raíz histórica.
Así, San Sebastián no solo permanece como un mártir del cristianismo primitivo, sino también como un puente entre la herencia española y la identidad puertorriqueña, recordándonos que la historia, la fe y la cultura pueden caminar juntas a través de los siglos.
Orígen de las Fiestas de la Calle San Sebastián
Las Fiestas de la Calle San Sebastián nacieron en 1954 como una procesión religiosa creada por el padre Juan Manuel Madrazo, sacerdote de la parroquia de Iglesia San José, junto a los vecinos del Viejo San Juan para recaudar fondos para la Iglesia San José. La procesión se realizaba por la Calle San Sebastián en honor a San Sebastián Mártir, como cierre de las celebraciones navideñas.
En la década de 1970, las fiestas tomaron su forma moderna cuando Ricardo Alegría y Rafaela Balladares de Brito, junto al alcalde de San Juan, Hernán Padilla, decidieron ampliarlas y convertirlas en un festival cultural oficial, integrando música, artesanos, comparsas y actividades populares.
Hoy, las SanSe son la fiesta cultural más grande de Puerto Rico y un símbolo de identidad, historia y tradición de la Isla.
De la red.