Bendito el amor que es luz.

Bendito el amor, que hasta al más fuerte debilita y vence!!!!

Cuando hablo de amor siempre sueño futuro...

MANA & JUAN LUIS GUERRA - Bendita tu Luz 

http://www.youtube.com/watch?v=KC9X6cGmaeo

Bendito el lugar y el motivo de estar ahí
bendita la coincidencia.
Bendito el reloj que nos puso puntual
ahí bendita sea tu presencia.
Bendito Dios por encontrarnos en el camino
y de quitarme esta soledad de mi destino.

Bendita la luz,
bendita la luz de tu mirada
bendita la luz,
bendita la luz de tu mirada
desde el alma.

Benditos ojos que me esquivaban,
simulaban desdén que me ignoraba
y de repente sostienes la mirada.
Bendito Dios por encontrarnos
en el camino y de quitarme
esta soledad de mi destino.

Bendita la luz,
bendita la luz de tu mirada
bendita la luz,
bendita la luz de tu mirada, oh.

Gloria divina de esta suerte,
del buen tino,
de encontrarte justo ahí,
en medio del camino.
Gloria al cielo de encontrarte ahora,
llevarte mi soledad
y coincidir en mi destino,
en el mismo destino.

El Padre Antonio - Rubén Blades y Seis del Solar

 

El Padre Antonio - Rubén Blades y Seis del Solar

http://www.youtube.com/watch?v=AoTRjrhTJpQ

El Padre Antonio y el Monaguillo Andrés es una canción de Rubén Blades y Seis del Solar que forma parte del álbum Buscando América de 1984. El tema está basado en el asesinato del arzobispo salvadoreño Óscar Arnulfo Romero, que fue perpetrado el 24 de marzo de 1980 en la ciudad de San Salvador.

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (Ciudad Barrios, El Salvador, 15 de agosto de 1917 -- San Salvador, (Id.), 24 de marzo de 1980) conocido como Monseñor Romero,[1] fue un sacerdote católico salvadoreño y el cuarto arzobispo metropolitano de San Salvador (1977-1980). Se volvió célebre por su predicación en defensa de los derechos humanos y murió asesinado en el ejercicio de su ministerio pastoral.
En octubre de 1979, recibió con cierta esperanza las promesas de la nueva administración de la Junta Revolucionaria de Gobierno, pero con el transcurso de las semanas, volvió a denunciar nuevos hechos de represión realizados por los cuerpos de seguridad.

Un día antes de su muerte, hizo un enérgico llamamiento al ejército salvadoreño:

Yo quisiera hacer un llamamiento, de manera especial, a los hombres del ejército. Y en concreto, a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles... Hermanos, son de nuestro mismo pueblo. Matan a sus mismos hermanos campesinos. Y ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: "No matar". Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es tiempo de que recuperen su conciencia, y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado. La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: Cese la represión.

-Óscar Romero

El día lunes 24 de marzo de 1980 fue asesinado cuando oficiaba una misa en la capilla del hospital de La Divina Providencia en la colonia Miramonte de San Salvador. Un disparo hecho por un francotirador impactó en su corazón, momentos antes de la Sagrada Consagración. Al ser asesinado, tenía 62 años de edad. Sus restos mortales descansan en la cripta de la Catedral Metropolitana de San Salvador. En 1993 la Comisión de la Verdad, organismo creado por los Acuerdos de Paz de Chapultepec para investigar los crímenes más graves cometidos en la guerra civil salvadoreña, concluyó que el asesinato de Monseñor Óscar Romero había sido ejecutado por un escuadrón de la muerte formado por civiles y militares de ultraderecha y dirigidos por el mayor Roberto d'Aubuisson, (fundador del Partido ARENA) y el capitán Álvaro Saravia, el cual, años más tarde confesó en una entrevista periodística su participación junto con importantes miembros empresariales del país, señalando a Mario Ernesto Molina Contreras, hijo del ex-presidente Arturo Armando Molina y a Roberto d'Aubuisson entre otros. D'Aubuisson, que murió en 1992 como consecuencia de un cáncer, siempre rechazó su vinculación al hecho.

El Padre Antonio Tejeira vino de España,
buscando nuevas promesas en esta tierra.
Llegó a la selva sin la esperanza de ser obispo,
y entre el calor y en entre los mosquitos habló de Cristo.
El padre no funcionaba en el Vaticano,
entre papeles y sueños de aire acondicionado;
y fue a un pueblito en medio de la nada a dar su sermón,
cada semana pa' los que busquen la salvación.

El niño Andrés Eloy Pérez tiene diez años.
Estudia en la elementaria "Simón Bolivar".
Todavia no sabe decir el Credo correctamente;
le gusta el río, jugar al fútbol y estar ausente.

Le han dado el puesto en la iglesia de monaguillo
a ver si la conexión compone al chiquillo;
y su familia está muy orgullosa, porque a su vez se cree
que con Dios conectando a uno, conecta a diez.

Suenan la campanas un, dos, tres,
del Padre Antonio y su monaguillo Andrés.

Suenan la campanas otra ves
del Padre Antonio y su monaguillo Andrés.

El padre condena la violencia.
Sabe por experiencia que no es la solución.
Les habla de amor y de justicia,
de Dios va la noticia vibrando en su sermón:

suenan las campanas: un, dos, tres
del Padre Antonio y su monaguillo Andrés.

Suenan la campanas otra ves
del Padre Antonio y su monaguillo Andrés.

Al padre lo halló la guerra un domingo de misa,
dando la comunión en mangas de camisa.
En medio del padre nuestro entró el matador
y sin confesar su culpa le disparó.

Antonio cayo, ostia en mano y sin saber por qué
Andrés se murió a su lado sin conocer a Pelé;
y entre el grito y la sorpresa, agonizando otra vez
estaba el Cristo de palo pegado a la pared.
Y nunca se supo el criminal quién fue
del Padre Antonio y su monaguillo Andrés.

Pero suenan las campanas otra ves,
por el Padre Antonio y su monaguillo Andres

Suenan las campanas
tierra va a temblar
suenan las campanas
por amërica
suenan las campanas
oh; virgen señora
quien nos salva ahora
suenan las campanas
de antonio y andres
suenan las campanas
ven y oyela otra ves
suena la campana
centroamericana
suena la campana
por mi tierra hermana
mira y tu veras
suena la campana
el mundo va a cambiar 

Canto sacro y social.

Quien canta a Dios y no se compromete con las necesidades del Pueblo de Dios es como el que predica con palabras y no complementa su prédica con el ejemplo. Para nosotros el canto social y el religioso son la misma cosa, las dos alas de la paloma que representa al Espíritu Santo el cual sale de la boca de quien habla en su nombre. El canto social y el canto religioso son alimento para el espíritu y a su vez para la estructura y el orden social. Son conciencia y alabanza de la mano. Uno señala las necesidades de los pueblos mientras el otro pide ayuda a Dios, le alaba y agradece su pronta intercesión.

Para agradar a Dios con nuestro canto, nuestro canto debe ser íntegro en su totalidad, que estremezca tanto a las conciencias como a los corazones, debe ser sacro y social. Así como somos cuerpo y alma, nuestro canto debe tener dos principales funciones. Llegar al alma y a la conciencia, para así impulsarnos cual motor a ser mejores, y la única manera de serlo es obrando. No está mal que nuestro canto entretenga, inclusive es necesario pasarla bien y en nuestros momentos de ocio y reuniones sociales escuchar música. Pero aquél que decide cantarle a Dios, a nuestro entender, su canto debe ser complementado con temática social. Les recomendamos analizar los cantos que algunas veces cual papagayos repetimos en nuestros cultos, círculos de oración o misas. Descubrirán que algunos de ellos urgen a la renovación social y señala una problemática que parece ser eterna, que nace de la carencia de amor y compromiso verdaderos.

 Oración para todo cantante:
Señor, que mi canto te agrade en Espíritu y verdad. (En palabra y obra, tanto en la Iglesia como en la sociedad)

El cantar de los cantares...

Quien canta bonito gusta al oído, quien canta a Dios llega al corazón, quien canta bonito y a Dios estremece el alma, pero quien canta bonito, a Dios, y vive lo que canta es destinado a ser un Gran Líder, quizás un Profeta.

"El que canta ora dos veces" es una frase célebre atribuida a San Agustín, muy utilizada para expresar el valor de la música sagrada. Sin embargo, aunque esta frase no aparece en ninguno de los escritos del santo, la podemos resumir de éste escrito suyo:
 
"Pues aquel que canta alabanzas, no solo alaba, sino que también alaba con alegría; aquel que canta alabanzas, no solo canta, sino que también ama a quien le canta. En la alabanza hay una proclamación de reconocimiento, en la canción del amante hay amor..."-. San Agustín en su comentario al Salmo 73 (72).


 La frase resumida aparece en el párrafo número 1156 del Catecismo de la Iglesia Católica: "La tradición musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las demás expresiones artísticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la liturgia solemne" (SC 112). La composición y el canto de Salmos inspirados, con frecuencia acompañados de instrumentos musicales, estaban ya estrechamente ligados a las celebraciones litúrgicas de la Antigua Alianza. La Iglesia continúa y desarrolla esta tradición: "Recitad entre vosotros salmos, himnos y cánticos inspirados; cantad y salmodiad en vuestro corazón al Señor" (Ef 5,19; cf Col 3,16-17). 

Tomado de: http://www.enciclopediacecilia.org/wiki/El_que_canta_ora_dos_veces 

Mercedes Sosa Honrar la Vida

Honrar la vida

No...
Permanecer y transcurrir
No es perdurar, no es existir
Ni honrar la vida
Hay tantas maneras de no ser
Tanta conciencia sin saber
Adormecida.

 

Mercedes Sosa Honrar la Vida

http://www.youtube.com/watch?v=Zg6Vns2QOkU

Merecer la vida no es callar ni consentir
Tantas injusticias repetidas
Es una virtud, es dignidad
Y es la actitud de identidad
Mas definida.

Eso de durar y transcurrir
No nos da derecho a presumir
Por que no es lo mismo que vivir
Honrar la vida.

No...
Permanecer y transcurrir
No siempre quiere sugerir
Honrar la vida
Hay tanta pequeña vanidad
En nuestra tonta humanidad
Enceguecida
Merecer la vida es erguirse vertical
Mas alla del mal, de las caidas.

Es igual que darle a la verdad
Y a nuestra propia libertad
La bienvenida.

Eso de durar y transcurrir
No nos da el derecho a presumir
Por que no es lo mismo que vivir
Honrar la vida.

ILUMINADOS POR EL FUEGO/ LEON GIECO- Para la Vida

 

ILUMINADOS POR EL FUEGO

 SINOPSIS "Iluminados por el fuego" narra los recuerdos de Esteban Leguizamón, un hombre de 40 años que, en 1982, cuando tenía sólo 18, fue llevado como soldado recluta a combatir a las Islas Malvinas. A partir del intento de suicidio de uno de sus ex-compañeros, Esteban se sumerge en los recuerdos de esa guerra que compartió con otros dos jóvenes reclutas: Vargas, el suicida, y Juan, muerto en combate. Allí aparecen no sólo los horrores propios de la guerra y el padecimiento del frío y del hambre, sino también las historias de amistad y compañerismo. Desde la mirada de Esteban, la película pone en evidencia la lenta y gradual inmersión de sus frágiles vidas en el corazón de la muerte misma. A los 20 años de la guerra, Esteban decide volver a las Islas para reencontrarse con su pasado y cerrar sus viejas heridas. (FILMAFFINITY)

 ‘Iluminados por el fuego’, una coproducción de Argentina y España del argentino Tristán Bauer, ha sido elegida mejor película en el Festival de Cine de Tribeca, Nueva York. El filme ya había ganado el Goya, como nos informó Red, que no parecía muy entusiasta de la obra. ‘Iluminados por el fuego’ narra los recuerdos de un combatiente en la guerra de las Malvinas.

El festival, que abrió con ‘United 93’, se clausuró ayer, 6 de mayo, en el restaurante Golden Bridge de Chinatown. Como ya sabréis, Tribeca es un barrio neoyorquino. El Festival fue creado por Robert de Niro en 2002 para reactivar la economía de Manhattan tras los atentados del 11-S.
El mejor documental fue también para una cinta sobre la guerra, ‘Las cintas de la guerra’ (‘The War Tapes’), dirigido por la estadounidense Deborah Scranton y realizado con material filmado en Irak por soldados de EE UU. La guerra es también la protagonista de otro documental, When I came home, centrado en las experiencias de un antiguo combatiente en Irak, dirigido por el norteamericano Dan Lohaus y que se alzó con el galardón de la sección titulada Nueva York ama los documentales.
El premio de interpretación masculino fue a parar a manos del actor alemán JuergenVogel por Der freie wille, en el que da vida a un condenado por violación que intenta reintegrarse en la sociedad. La actriz checa Eva Holubova obtuvo el galardón a la mejor intérprete femenina por Holiday makers, que narra las vacaciones de turistas checos en Croacia.

Tomado de:  http://www.blogdecine.com/festivales-y-premios/iluminados-por-el-fuego-mejor-pelicula-en-el-tribeca-film-festival

LEON GIECO- Para la Vida (Tema musical de la película)

http://www.youtube.com/watch?v=ba2_83QWdrM&feature=related

Estoy aqui sentado,bajo del pequeño sol
El que nos dio aguila y tambien gorrion.
¿Que hacer con el silencio,cuando la cabeza estalla?
¿como parar la impotencia de no poder hacer nada?
porque querer matar a tus hijos
es para que duela años la sangre.
Ayer por no querer a la patria,
y ahora por quererla demasiado.

Leyes viejas,mas genocidas
mal presagio para la vida.

Con la luz llena de sombras,y con el sol en sufrimiento
vuelvo a mi casa de rodillas,y aqui mis amigos muertos.
En un pais enfermo,todas las cartas sobre la mesa,
jugando juegos perversos,entre futbol y guerra.
Sangre de gloria,odio contra amor
dioses y bestias,locura y dolor.
Abrire las puertas de este vacio
porque el destino me lanzo hacia arriba.

Leyes viejas,mas genocidas
mal presagio para la vida.

Insistire con un mar de rosas,
y construire,sobre cenizas.
Tendre un sueño nuevo en mis manos
y luchare para que sea justicia.
Las mejillas de mis hijos en mis labios,
y encontrare en sus ojos un nuevo descanso.

Leyes viejas,mas genocidas
mal presagio para la vida.

El filtro del discernimiento.

 
Siempre saber lo que decimos y cómo lo decimos. Así nos arrepentiremos menos de las cosas que hablamos, porque ya habrán pasado por el filtro del discernimiento.

DISCRECION: "DE CALLAR NO TE ARREPIENTAS NUNCA: DE HABLAR, MUCHAS VECES".....CITA 639, JOSEMARIA ESCRIVA De BALAGUER.

Agradecemos a Ramón Figueroa por compartir la cita.

"No más héroes por favor, el panteón ya se llenó"

Este mundo no necesita Héroes ni Mártires, solo balance y equidad para que todos podamos gozar de nuestro breve trayecto por él.

Jaime López con José Manuel Aguilera - No más heroes, por favor

http://www.youtube.com/watch?v=_dad-HZljqI

Haga lo que haga ¿a quién le importa?
No tengo historia, no tengo sombra
Haga lo que haga ¿a quién le importa?
No tengo porra no tengo gloria

No soy un partidario de que pongan
La fusca por la sien y me pregunten
Si estoy o con melón o con sandia
No tengo historia, no tengo sombra
Pase lo que pase ya es muy tarde
No tengo tiempo no tengo templo
Pase lo que pase ya es muy tarde
No tengo incienso no tengo credo

No soy ningún devoto de que un día
Me abrase el corazón un hombre bomba
Pa´ver si estoy con Dios o con el diablo
No tengo tiempo, no tengo templo

No más héroes por favor, el panteón ya se lleno
No más héroes por favor, el panteón ya se lleno

Pobre del senil sepulturero
Que entre tanta lapida delira
Mira que es el último deseo
De los partir es la marquesina.

No más héroes por favor, el panteón ya se lleno
No más héroes por favor, el panteón ya se lleno
No más héroes por favor, el panteón ya se lleno

Zapatear responsabilidad merece un reclamo en sociedad.

Nos sorprende la manera en que algunas personas se zapatean de sus responsabilidades. Y lo triste del caso es que la mayor parte del tiempo son personas con educación y en posiciones en las que pueden aportar tanto. A veces hay que recordarles que no hay mayor honra para el ser humano que el servir señalándoles su culpa y nuestra indignación ante su inacción.

Aquel que sirve a su prójimo; no importa el cómo, se hace uno en Cristo. Cuando Cristo vino al mundo, vino a servir y no a ser servido; lo demás es añadidura, inclusive las lecciones dolorosas que se pueden evitar con el simple hecho de cumplir con nuestras responsabilidades, especialmente cuando quienes esperan por que se les atienda realmente son los necesitados. Nuestro deber es aportar y hacer lo necesario.

A veces un escrito que condena necesita voces, y un canto de indignación y esperanza puede transfigurarse en la mejor arma que complemente ese escrito.

Consumados consumidos x consumo: Ganao - Reincidentes

 

Ganao - Reincidentes

http://www.youtube.com/watch?v=EERC11BBtVw

 Es un mundo donde todos tienen siempre algo que ganar
Haga falta o no haga falta, consumir es una droga más
Nuevas necesidades nos acechan en cualquier lugar
Parece que se satura, más la máquina no va a parar

Subliminal, sutil, sesgada, toda la información
Un objeto de consumo más una moda o falsificación
Bombardeos de deporte y las revistas de su corazón
No quieren que se conozca bien pero ¿En qué mundo vivimos?

Compra ya antes de que se acabe
Cómpralo más barato que nunca
Compra más llénate de pijadas
Compra to idiotizate

No resulta pues extraño que el poder pueda movilizar
A millones de personas que jamás se pringaron en na
Por el fútbol, una boda, o por los muertos que convengan más
No somos más que puto ganao pero ¿En qué mundo vivimos?

No lo se. Hay una pantalla ante
Mi nariz, ver sí me deja pero
No mirar. Ahora me está diciendo
Se feliz y sígueme

¿No será mejor conocer e intercambiarnos?
Compartir to lo nuestro, dirigir mejor nuestra ambición.
Progresar no es un sueño, es no ser como ellos
Prosperar, por supuesto, no es tener más dinero.

Los Prisioneros - Quieren Dinero

 

Los Prisioneros - Quieren Dinero

http://www.youtube.com/watch?v=dLKK6Mt3gxM

Es mentira eso del amor al arte,
no es tan cierto eso de la vocación
estamos listos tu y yo para matarnos
los dos por algún miserable porcentaje,
estan corriendo los demas estan robando si es posible
y nunca con seguridad;
Es una humana condicion, o es nuestro estupido sistema,
es una nueva religion o tal vez solo sea su emblema,
el caso es q mi papa debe pegarle a tu papa por q
en la mesa no cabemos todos,
salvavida o delincuente, conductor o presidente,
la cuestion funciona del mismo modo,

nadie te puede ayudar, nadie tiene tiempo de reclamar,
solo algo todos tienen en comun,
solo algo deja bien a casi todo el mundo, ohoo

quieren dinero, quieren dinero ...

es el como y el porque, es el presente y el futuro,
es el poder y la pasion, el atractivo mas seguro,
el profesor no tiene la cabeza en enseñar,
como el doctor no sale de su casa para sanar,
somos mil perros tras un hueso, esclavos de los pesos
no es chiste es el mayor, paren mi reloj por favor.

nadie te puede ayudar, nadie tiene tiempo de reclamar,
solo algo todos tienen en comun,
solo algo deja bien a casi todo el mundo, ohoo

quieren dinero, quieren dinero ...

quiero mas pesos quiero mas dólares
quiero mas libras quiero mas australes
quiero mas pesos quiero mas dólares
quiero mas libras quiero mas australes

quieren dinero, quieren dinero ...

El Rock, como arma para la memoria histórica: Boikot - Lágrimas de Rabia

 

Boikot "Lagrimas de Rabia" videoclip

http://www.youtube.com/watch?v=fMWSUr7NbQY&feature=channel&list=UL

Boikot -Lagrimas de rabia- Reportaje 

http://www.youtube.com/watch?v=RlI8c38aPHQ

El Rock, como arma para la memoria histórica 

por Roberock

La banda madrileña, Boikot, presenta su doble trabajo, un videoclip de su nuevo tema sobre Trifon Cañamares y un documental que rinde Homenaje a las victimas de la Dictadura. Hablar de Boikot, es quizás hablar de uno de los mejores grupos de Punk-Rock en el paronama nacional actual. Es hablar de un grupo que ha escrito la banda sonora de muchas personas de mi generación. Lo que Boikot realiza es acercar la realidad del mundo con sus canciones, pero también trabajan en recordar el pasado, para o bien ser conocido o bien no ser repetido.

   La banda madrileña nos presenta hoy su ultimo trabajo Lagrimas de Rabia, un relato que vértebra el video clip, rodado en la cárcel de Segovia y en las trincheras de Bustarviejo, es el relato de un maestro y sus alumnos cuyas rutinas se ven interrumpidas por la traición militar del 36. La lectura de, Cuatro poetas en guerra, de Ian Gibson, les puso la idea en la cabeza de rendir un tributo a intelectuales y docentes represaliados.

   El libro de Ian Gibson, nos relata las vidas de Juan Ramón Jiménez, Migue Hernández, Lorca y Machado en los prolegómenos de la traición contra la Segunda Republica Española: “Queríamos reflejar un punto de vista diferente al bélico, que es mas recurrente, y abordar el abandono de la cultura a la hora de formar un país roto después de la contienda” comenta Kosta Vázquez Guitarrista y uno de los vocales del grupo.

   Para cumplir con su propósito dotaron al video el realismo que da contar con una figura como la de Cañamares, republicano infatigable, una leyenda el antifascismo que cumplirá 101 años el próximo mes de Julio, vive en el barrio madrileño de El Pozo, cerca de Vallecas, Barrio que además alberga una plaza con su nombre.

   Preguntado sobre la iniciativa del grupo Boikot responde que son ellos quienes deben recoger el testigo ahora que el ya a su edad no puede, pero este hombre pese a su edad aun sigue en la brecha “El otro día fui al cocido republicano de Sierra de Carbonera (Vallecas)” y afirma orgullosamente que sigue pagando sus cuotas del PCE y de IU “Aun me faltan por pagar las de Comisiones Obreras y la de Expresos”. Personalmente yo le recomendaría que la de Comisiones no la pague.

Hubo trabas para grabar el videoclip

   El rodaje del videoclip no fue sencillo. Debían pegarse a la realidad de la época, por lo que se buscaban aulas que recreasen a las de la época, por lo que buscaron en granjas escuela de las afueras de la capital que disponen de aulas similares para recrear como se estudiaba en la época. “Hicimos solicitudes para rodar allí previa presentación del guión y nos lo denegaban por miedo” relataba Alberto Pla aun con cara de sorprendido. Finalmente el colegio San Fernando de Colmenar Viejo, permitió a la banda grabar el video en sus instalaciones. Fernando Tielve conocía bien ese escenario ya que allí dio vida a uno de los protagonistas de El Espinazo del Diablo (Guillermo del Toro)

   Para Trifon que fue esclavo franquista en las minas de Wolframio en Casaia (Ourense), -mineral clave para la dureza de la maquinaria de guerra nazi- para el este miedo y rechazo es por desgracia habitual “Llevamos un camino muy malo. La gente es muy conformista, parece que no necesitan nada y no saben que con la lucha todo se gana y sin ella todo se pierde”.

   Trifon sigue la actualidad y a su parecer no, nos va muy bien, sobre el enjuiciamiento del juez Garzón por prevaricación por tratar de investigar los crímenes del franquismo “No les interesa que se mueva nada para descubrir la verdad” “El lunes murió uno, un bandolero, y como ese, están todas las raíces franquistas gobernando de una manera u otra” dice en referencia a la muerte del Fascista y Ministro de Franco, Manuel Fraga.

Un Esclavo del Franquismo

   Tras la derrota de Hitler, algunos de los presos que habían realizado dichos trabajos forzados en las minas de Casaio fueron destinados a Badajoz “Con Hitler cayo también esa fabrica Alemana” recuerda Trifon “Con el Wolframio, los alemanes sustituían el acero en un 80%. El metal extraído por los presos políticos en los yacimientos orensanos servia para revestir y hacer mas resistentes los Barcos y Aviones Nazis”.

   Trifon cumplió siete años de reclusión, al principio, condenado a muerte. Después les conmutaron la pena a los dos y después llego el indulto. En libertad, vuelve a Madrid para “Reorganizar el PCE dirigido por Julián Grimau” “Formamos una ‘troika’ en la que yo me encargaba de la parte política”

El Documental

   La otra cosa que nos presentaba Boikot y que sustenta el proyecto Lagrimas de Rabia es un documental dirigido por Alberto Pla y con guión de Kike Suárez y Luis Olano, es un documental con los testimonios de la maestra de la Juventud Socialista Unificada Carmen arrojo, la hija de los maestros fusilados, Hilda Farfante, el Poeta Marcos Ana y el Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Emilio Silva.

   “Queríamos apoyar el videoclip con los testimonios de algunos supervivientes como Carmen Hilda y Marcos Ana” explica Alberto Pla. El exilio también es retratado a través de la visión del coguionista del proyecto, Luis Olano,  nieto de un niño de Rusia que tuvo que exiliarse junto a miles de menores españoles en la Unión Soviética.

   Boikot quiere reivindicar así la memoria histórica a través de la música y de la imagen y lo hacen para contribuir “A no olvidar la Historia”. Este contacto dice que les a ayudado y han aprendido a ver el legado dejado por nuestros mayores, “El valor que le echaron, la dignidad que tienen, así tendríamos que ser todos y seriamos mejores personas”.

El Rock nacional y la memoria Histórica.

   No seria justo acabar esta nota así, también me gustaría recordar trabajos como el de Barricada con diversos temas del Franquismo, entre uno de ellos esta el Pétalos, que nos recuerdan a las “13 Rosas” asesinadas por el franquismo, Loquillo con sus temas “El año que mataron a salvador” en memoria del ultimo asesinado en España mediante el Garrote Vil o la canción dedicada a Durruti y Ascaso “Viva Durruti”.

   Si las grandes publicaciones hiciesen algo más de caso a nuestra historia y a estos grupos a lo mejor la gente seria mas consciente del tema tratado, pero al parecer les va mejor promocionando música machista como la mayoría de canciones de Reggeton por ejemplo.

Tomado de: http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/4570-el-rock-como-arma-para-la-memoria-hist%C3%B3rica.html?tmpl=component&print=1

Insensatez y necedad...

La insensatez y la necedad son las dos alas de una rata que de noche vuela (murciélago).

 

"No hables a los oídos de un insensato, porque despreciará el buen sentido de tus palabras"-. Proverbio: 23

 

El látigo es para los caballos,
el freno para los asnos,
y el garrote para la espalda del necio.
Proverbios 26:3

La necedad es una especie de locura. La necedad reside en lo más profundo del ser y las acciones del necio simplemente reflejan la estupidez que se ha enraizado en el corazón. El necio no se da cuenta del impacto que causan sus acciones porque es un insensato. Sus acciones no tienen sentido y tratar de entenderlas sería caer en el mismo disparate que estamos criticando. Por su falta de raciocinio al majadero se le puede comparar con las bestias de carga, aunque en muchas ocasiones éstas han mostrado mayor sensatez que un necio. Es por esta misma razón que al mentecato se le debe tratar con mano de hierro, sin miramientos ni consideraciones, puesto que la única razón que él puede entender es la fuerza.

Nadie está exento de cometer una que otra estupidez pero debemos cuidarnos de que nuestra conducta en general no pueda ser catalogada como necia ni que volvamos a caer en la necedad que caracterizó a nuestra vida antes de que tuviéramos un encuentro personal con nuestro Señor Jesucristo. El apóstol Pablo escribió: «En otro tiempo también nosotros éramos necios y desobedientes…Pero cuando se manifestaron la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, él nos salvó…» Evitemos todo tipo de necedad que esté tratando de obstaculizar nuestro progreso espiritual. 

Artículo completo en:  http://lacomunidad.elpais.com/pacifista/tags/necio/2

 

Tema musical complementario:

Pedro Aznar y Cecilia Echeñique - Insensatez

http://www.youtube.com/watch?v=M0vnUm4siU8

Ah, qué insensatez
mostraste ayer
corazón más descuidado
al regar dolor
sobre tu amor
un amor tan delicado
Ah, dime por qué
flaqueaste así
al ser tan desalmado
Ah, mi corazón
quien nunca amó
no merece ser amado

Ve, mi corazón,
entra en razón
ve y enfrenta las verdades
pues quien siembra vientos
sabes muy bien
que recoge tempestades
Ve, mi corazón,
pide perdón,
perdón apasionado
Ve, porque quien no
pide perdón
no es nunca perdonado

Cualquier persona puede hacerte feliz haciendo algo especial, pero sólo alguien especial te puede hacer feliz sin hacer nada-. Anónimo

Valorando la vida, el amor, el destino.

 
Vigila tus pensamientos, se convierten en palabras; vigila tus palabras, se convierten en acciones; vigila tus acciones, se convierten en hábitos; vigila tus hábitos, se convierten en carácter; vigila tu carácter, se convierte en tu destino-. Frank Outlaw

"When grapes are growing, the winemakers purposely stress them out by depriving them of water

and giving them an overabundance of sunshine.

Now, this weeds out the weak ones, and only the strongest and best survive,

and those are the grapes that make the finest wine."

"Now, the greatest love survives the harshest of conditions.

And surviving that turmoil is what makes a relationship strong"-. Love Wedding Marriage movie.

 

 Nunca creas tener a álguien seguro. Mantén a esa persona especial cerca de tu corazón, porque podrías despertar un día descubriendo que perdiste un diamante por estar muy ocupada coleccionado piedras-. Anónimo

La maravilla de la oración.

 
 Qué mayor regalo que el haber aprendido a orar!!!!

El poderoso silencio de la oración hace más ruido que mil estruendos. Una rodilla doblada logra más que una avanzada de ejército, y una sonrisa con amor apacigua hasta al más violento. Dios escribe recto en líneas torcidas, nuestro deber es orar,confiar, y estar siempre dispuestos.

Mujer, deja de corretear a tu esposo- Testimonio y reflexión de Gisela Movilla

1ra de Corintios 7 :13-14 dice- Y SI UNA MUJER TIENE MARIDO QUE NO SEA CREYENTE, Y EL CONCIENTE EN VIVIR CON ELLA, NO LO ABANDONE. 14- PORQUE EL MARIDO INCREDULO ES SANTIFICADO EN LA MUJER,  Y LA MUJER INCREDULA EN EL MARIDO ....

Y CONTINUA EN EL VERSICULO 16-PORQUE  QUE SABES TU , OH MUJER, SI QUIZA HARAS SALVO A TU MARIDO ? O QUE SABES TU MARIDO, SI QUIZA HARAS SALVA A TU MUJER ?

Nosotras las mujeres cuando comenzamos una vida en el Senor queremos oviamente que toda la casa sirva al Senor porque Dios es bueno. Muchas veces cometemos el grave error de querer convertir a nuestros maridos, a fuerza de cantaleta(habladurias y predicas) a bibliaso limpio. Creemos que estamos en lo correcto puesto que estamos hablando de Dios.  Aveces nos ponemos en el plan de que ,  "Yo soy la cristiana (soy la santa y estoy bien) y tu(marido inconverso) estas mal y eres el diablo". Cada cosa que vemos hacer a nuestros maridos que no esten de acuerdos a nuestras espectativas de lo que el esposo esta supuesto a ser, lo acusamos de "diablo".

Quiero compartir contigo mujer mi experiencia personal cuando me reconcile con  el Senor. Ya reconciliada con mi Dios, estaba en ese primer amor y queria llevarme el mundo por delante. El gozo inmenso de saber que mi Dios habia perdonado todos mis pecados me hacia feliz !. Queria que mi esposo compartiera esa misma felicidad conmigo. De cada rato lo ostigaba diciendole : Vamos a la iglesia, tienes que ir a la iglesia.   Comenzamos a tener serias discuciones por la razon que yo ahora iba a la iglesia y el no.  El se enojaba porque ya yo no parrandeaba con el, y yo le discuitia que yo no volveria a esa vida ( y he estado firme en eso),  pero aun inmadura en mi fe no sabia como manejar la situacion y mi forma de hablarle era imponiendo mi fe (a la fuerza).  Dice la palabra claremente que mente carnal no puede persibir las cosas espirituales. Lo que significa, que aunque te pongas de cabeza para demostrar  tu punto de vista de tu fe a tu esposo, el en su carne,mente carnal no lo va a recibir o entender.

Nosotras las mujeres somos aveces muy aceleradas y queremos ver cambios en nuestro propio tiempo. Un dia, mi esposo me discutio concerniente a mi fe, y me dijo tantas cosas que me senti tan ofendida que quise demostrarle con mis hechos que el estaba mal. Que hice ? me mude de dormitorio con todas mis cosas, ropa, Stereo. Me fui al dormitorio de mi hijo, y me dije: Cuando llegue este va a ver, el dice que siente que no tiene esposa , porque no salgo de parranda ! ha! ahora para que de verdad vea que no tiene esposa que se quede solo en su cuarto !. Para mi, pensaba que mi actitud era la correcta porque "yo era la cristiana y el no".

Comence a orar en el dormitorio de mi hijo, canta a toda boqueta para que el me escuchara lo cristiana que era y lo dedicada a Dios que estaba. Mi oracion a Dios continua era; "Senor !! traemelo a mi humillado !!! el me ofendio !!!.  Esta era mi continua oracion desde que me levantaba hasta que me acostaba. Al tercer dia  comence mi oracion como de costumbre, pidiendo lo mismo. De repente, El Espiritu Santo me sorprendio, me visito y me hablaba en lenguas pero en mi espiritu sentia el tono de estas lenguas como un regano, despues senti como me arrullaba, cuando abri mis ojos estaba postrada en el suelo.

Esa noche sentada en la cama de mi hijo, ya lista paar irnos a dormir, mi hijo preparando su camita en el suelo y yo apoderada de su cama, comence a sentir una inquietud por ir a hablar con mi esposo. Algo no me dejaba quieta (El Espiritu Santo). Le dije a mi hijo : Fabian, siento que tengo que ir a hablar con tu papa, que hago ? el me contesta ; Yo no me meto en eso, alla ustedes. Vuelvo y le digo a mi hijo,
eso es que de segurito Dios lo va a humillar ante mi. (jajajaja, que ignorancia la mia).

Voy a mi dormitorio encontrando a mi esposo recostado en la cama leyendo un libro muy tranquilito,
le dije: ( con una actitud de jaquetona) No tienes nada que decirme ? 
El, bajando su libro a media cara me dice: No, nada, la que se fue del cuarto fuistes tu, yo no te heche.
Inmediatamente me dio un llanto con rabia y comence a decir: " La que siempre pierde soy yo, la que siempre se tiene que humillar soy yo... y por ahi segui hasta que El Espiritu Santo hizo que yo misma me escuchara y me di cuenta lo que Dios estaba haciendo conmigo. El Espiritu Santo hizo que me humillara ante mi esposo inconverso. Usted dira y porque ? Porque mi actitud como "mujer cristiana " no era la correcta para testimonio a mi esposo Inconverso . Ven ? es esto a lo que se refiere el texto biblico que les puse al comienzo. Aprendi y entendi que mi trabajo  no era convertir a mi esposo sino respetarlo y no violentar el orden divino de Dios( la cabeza del hogar) que Dios me dio como pareja. Aunque el  no estuviera sirviendo al Senor en ese momento, el seguia siendo la cabeza del hogar, yo no debi abadonar el lecho del matrimonio. El trabajo de transformacion en el hombre le toca es al Espiritu Santo no al hombre.

Mujeres, nuestras actitudes como creyentes  pueden santificar a nuestra pareja como tambien la pueden alejar mas de Dios. Si somos mujeres quisquillosas , peleoneras con nuestros esposos llamandonos cristianas, estamos corriendo el riesgo  de que nuestros esposos no quieran servir al Dios que le servimos, podemos hacer que se vayan aun mas lejos. Nuestras actitudes para con ellos deben de ser en amor, atenderlos con amor porque nuestro Dios es amor. Dice claramente en proverbios 14:1- LA MUJER SABIA EDIFICA SU CASA ; MAS LA NECIA CON SUS MANOS LA DERRIBA.

Dios nos llamo a edificar nuestros hogares con la ternura y amor de Dios, no vamos a conseguir  nada de nuestros esposos con palabras asperas, de juicio  e hirientes con nuestros conyuges., tambien dice en Proverbios 15:1-4 - LA BLANDA RESPUESTA QUITA  LA IRA ; MAS LA PALABRA ASPERA HACE SUBIR EL FUROR. 2-LA LENGUA DE LOS SABIOS ADORNARA LA SABIDURIA ; MAS LA BOCA DE LOS NECIOS HABLARA  SANDECES. 3- LOS OJOS DE JEHOVA ESTAN TODO LUGAR, MIRANDO  A LOS MALOS Y A LOS BUENOS. 4- LA LENGUA APACIBLE ES ARBOL DE VIDA ; MAS LA PERVERSIDAD DE ELLA ES QUEBRANTAMIENTO DE ESPIRITU.

El Senor aquel dia comenzo a darme la primera leccion  para provecho de mi vida matrimonial, habian muchas cosas que no entendia , ni sabia como manejar para con mi esposo. No se trata de  transformar a tu pareja, sino , dejarte transformar primeramente a ti por el Espiritu Santo para luego seas de grato testimonio ante tu esposo. Es el testimonio "mudo", solo con tus hechos, tu forma de ser para con tu pareja. 

Aveces representamos tan mal a nuestro Dios que muchos se desvian por nuestros actos. Dios me prometio desde el comienzo de mi caminar con El que el transformaria a mi esposo, si el lo dijo el lo hara en su perfecto tiempo. Aprendi, y deje de corretear a mi esposo diciendole que esta mal, desde que me someti a la ensenaza de mi Rey amado he visto los cambios  maravillosos en mi esposo. Ahora yo puedo compartir con el en paz la palabra o testimonio de las cosas que hace Dios cuando salgo a ministrar, en otros tiempos esto no era posible. Dios es fiel y verdadero, si el te prometio hacer el cambio en tu matrimonio, saca tu mano  y deja que trabaje Tu Rey por ti y veras mejores resultados.

El arma poderosa que nosotras las esposas tenemos  es, la ORACION y una boca cerrada. Deja que Dios hable, deja que sea El el que corretee a tu esposo, mujeres, princesas de Dios, ora, sientate y observa el poder de Dios en Accion, de verdad que funciona.

Dios te bendiga
Tu amiga y hermana en Cristo
Gisela Movilla
No lo corretees
Habla menos y ora mas
Amiga, ora, ora, la oracion tiene poder
El dia llegara cuando Tu esposo sea tocado, cuando ese dia llegue nada ni nadie lo apartara de la mano de Dios

La sabiduría.

Busca la sabiduría, cuando la encuentres ámala de tal manera que jamás quiera abandonarte. "Es ella, en efecto, más bella que el sol, más hermosa que el cielo estrellado. Ella es más luz que luz, porque la luz se deja vencer por la noche, pero contra la sabiduría el mal no puede prevalecer"-. Sabiduría 7: 29-30.

Si quieres ser sabio, aprende a interrogar razonablemente, a escuchar con atención, a responder serenamente y a callar cuando no tengas nada que decir. Johann Kaspar Lavater (1741-1801) Filósofo, poeta y teólogo suizo.
 

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona. Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

 El sabio puede sentarse en un hormiguero, pero sólo el necio se queda sentado en él. Proverbio chino

Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aquí el verdadero saber. Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.

Paz, oración, bendición, fortaleza, valentía.

La verdadera paz solo proviene de la oración, la oración es el único medio seguro para llegar a Dios, hacernos uno con El, y así discernir qué espera El de nosotros y cómo vamos en el trayecto. Al saber cómo vamos podremos tomar las decisiones más acertadas, al saber tomar nuestras decisiones y contar con Dios es cuando confirmamos si El puede confiarnos más. Solo entonces El nos bendecirá con lo que queremos, de otra manera solo nos bendecirá con lo que necesitamos.

Dios siempre bendice, pero su bendición va atada a nuestros lazos con El, si vamos por buen camino nos dará todo lo que pidamos, si nos conviene. Si no vamos por buen camino, o simplemente nos descuidamos, pues nos bendecirá con lo que necesitemos para volver a la senda correcta, siempre bendice. La diferencia está en saber apreciar sus bendiciones, discernir lo que nos desea comunicar día tras día.

La verdadera fortaleza solo proviene de nuestra debilidad, la cual nos lleva a la oración, la cual nos lleva a la fe, la cual nos brinda esperanza, la cual nos da fuerzas para proseguir.

La verdadera valentía  suele provenir del miedo, del miedo a perder nace la fortaleza y el hombre de su nada saca fuerzas y opta por luchar.

Al igual que el amor; la valentía es una decisión. Podríamos decir que la diferencia entre ambas es que el amor simplemente fluye y luego se compromete el ser humano con el mismo amor. La valentía de lo contrario es una decisión que se toma; a veces instintivamente, por miedo a perder o a ver afectado algo que uno ama. De todas maneras van atados el amor y la valentía al igual que el hombre con Dios.
El amor es cosa de valientes, la verdadera valentía nace de un  amor arraigado, profundo, hermoso, verdadero. Podríamos decir que la valentía solo es capaz de echar raíces donde existe un profundo amor.

Fruto del amor es el compromiso, y del compromiso con el amor se hacen los hombres valientes. El hombre valiente no nace, lo hacen el miedo y el amor.

El balance... para una vida equilibrada.

"LA CIENCIA Y LA RELIGIÓN SON DOS ALAS DE UN MISMO PÁJARO. SI TE CONCENTRAS DEMASIADO EN LA RELIGIÓN CAES EN UN FANATISMO DESMEDIDO..... SI TE CONCENTRAS DEMASIADO EN LA CIENCIA CAES EN UN MATERIALISMO DESMEDIDO".

Aportación de Ramón Figueroa.

Solo en mi barca- Por Gisela Movilla

 
Mi dia comenzo como cualquier otro,
             Sentado en el muelle viendo los veleros pasar.
Me  siento comodo en donde estoy, no tengo planes en el dia de hoy,
          De repente  el cielo se oscure, Pero que es esto Dios mio  si hoy no pronosticaron lluvia ?
junto al muelle esta mi barca, muy bien atada, nada le pasara me dije.

Los vientos comenzaron a azotar fuertemente, mi barca esta siendo sacudida !!
       Senor no entiendo !! que hago !! mi barca se esta rompiendo , que hago Mi Dios !!


El Silvido del viento susurraba a mi oido... "suelta la barca hijo mio, suelta la barca..."
         Senor ! como dices ? como podre soltar la barca si es lo unico que tengo !!!
Vuelvo a escuchar el susurro que me decia ;  Suelta la barca hijo mio, sueltala ya !

Dios, Aun sigo sin entender, si la suelto el viento se hara dueno de ella  y no la volvere a ver !!!
Oigo su respuesta que me dice:  Precisamente !  sabias que el dueno del viento Soy Yo ?
Sabias tu, que mi fuerza puede mas que tu ? sabias que si no la sueltas mi poder la puede destruir ?
Pero si la sueltas, Yo la llevare a otra estacion, Yo la salvare de destruccion , ella ira a donde yo la lleve
y Yo te llevare junto con ella a otro puerto donde  estaras fuera de peligros,
donde comenzaras nueva vida , donde podras navegar en aguas pasivas en mi completa seguridad.

Entonces, que me dices mi hijo ? Vas a soltar tu barca ?

La Respuesta... El éxito mayor 2.

LA RESPUESTA (anónimo):

Cuando estás cansado de luchar, recuerda que Dios ha tomado nota de todos tus esfuerzos e intentos.
 Cuando ya no te queden lágrimas debido a la angustia y el dolor que sientes, recuerda que Dios las ha contado todas.
Cuando tienes la impresión de que tu vida se ha detenido y simplemente pasa el tiempo, recuerda que no esperas solo, Dios espera contigo.
Cuando te sientes solo y olvidado por tus amigos, recuerda que Dios está a tu lado.
Cuando has tratado por todos los medios de salir adelante y piensas en rendirte, recuerda que Él es el camino.
Cuando te invade la frustración y nada tiene sentido, recuerda que Dios es la respuesta.
Si de repente algo se despierta en tu interior, y sin motivo aparente eres capaz de mirar y entender la vida desde otra perspectiva.
Si de pronto empiezas a ver senderos donde antes no habías visto nada, recuerda que Dios no está tan interesado en cambiar las circunstancias que nos rodean, lo que sí le interesa, es obrar en nosotros esa transformación interior que hace que la vida tenga sentido y propósito.

El éxito mayor...

El éxito mayor para un ser humano es el ser constantes en su lucha por cumplir con su concepto de Dios. Y si su concepto no está cimentado en el amor y respeto  a sí mismo y al prójimo, entonces no se acerca al concepto que yo tengo, vivo y amo de Dios.

Si Dios te ha elegido para algo, te hablará al corazón, solo déjate guiar. El no puede hacer nada sin tu autorización, solo déjate guiar. Solo cuando aceptes ese llamado comprenderás su propósito y podrás exclamar: Dios es bueno!!!!  Te amo Dios!!!!       Hasta entonces.  :)



RECUERDA: Busca primero el reino de Dios y su justicia que las demás cosas vendrán por añadidura.... Dios es fiel y siempre y siempre lo será....... Le sos tu fiel a ÉL?..... Refúgiate en Cristo, tu amigo sincero y fiel.

Tomado de: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=418578244836509&set=a.372341359460198.102042.239600626067606&type=1&theater

Lecciones del corazón.

Cuando estás pasando por una crisis de fe, el mejor lugar donde encontrarás las respuestas es el mismo donde ocurre la crisis, el corazón. Ahí es donde Dios habla, ahí es donde surge la paz, ahí es donde más duele, y donde más se aprende. La oración es la mejor compañera durante la tormenta, y las mejores decisiones son las que tomarás luego de haber apreciado los remansos de paz que brinda el abandonarse a la voluntad del Padre, luego de asegurar que has dado el máximo, solo luego.

Las lecciones aprendidas pueden olvidarse. Pero las vividas no.

Cuando educas tu intelecto, puedes olvidar. Cuando educas tus sentidos, puedes olvidar. Pero cuando educas el corazón la lección jamás se olvida.

Las lecciones del corazón son cual tatuaje, te marcan para toda la vida. Ahora; tú decides recordarlas como cicatriz, o como un tatuaje hermoso al que podrías llamar experiencia.

El Josco-. Abelardo Díaz Alfaro

 
El Josco

Por Abelardo Díaz Alfaro



SOMBRA IMBORRABLE DEL JOSCO sobre la loma que domina el valle del Toa. La cabeza erguida, las aspas filosas estoqueando el capote en sangre de un atardecer luminoso. Aindiado, moreno, la carrilluda en sombras, el andar lento y rítmico. La baba gelatinosa le caía de los belfos negros y gomosos, dejando en el verde enjoyado estela plateada de caracol. Era hosco por el color y por su carácter reconcentrado, huraño, fobioso, de peleador incansable. Cuando sobre el lomo negro del cerro Farallón las estrellas clavaban sus banderillas de luz, lo veía descender la loma, majestuoso, doblar la recia cerviz, resoplar su aliento de toro macho sobre la tierra virgen y tirar un mugido largo y potente para las rejoyas del San Lorenzo.

--Toro macho, padrote como ése, denguno; no nació pa yugo- me decía el jincho Marcelo, quien una noche negra y hosca le parteó a la luz temblona de un jacho. Lo había criado y lo quería como a un hijo. Su único hijo.

Hombre solitario, hecho a la reyerta de la alborada, veía en aquel toro la encarnación de algo de su hombría, de su descontento, de su espíritu recio y primitivo. Y toro y hombre se fundían en un mismo paisaje y en un mismo dolor.

No había toro de las fincas lindantes que cruzase la guardarraya, que el Josco no le grabase en rojo sobre el costado, de una cornada certera, su rúbrica de toro padrote.

Cuando el cuerno plateado de la luna rasgaba el telón en sombras de la noche, oí al tío Leopo decir al jincho:

--Marcelo, mañana me traes el toro americano que le compré a los Velilla para padrote; lo quiero para el cruce; hay que mejorar la crianza.

Y vi al jincho luchar en su mente estrecha, recia y primitiva con una idea demasiado sangrante, demasiado dolorosa para ser realidad. Y tras una corta pausa musitó débilmente; como si la voz se le quebrase en suspiros:

--Don Leopo, ¿y qué jacemos con el Josco?
--Pues lo enyugaremos para arrastre de caña, la zafra se mete fuerte este año, y ese toro es duro y resistente.
--Usté dispense, don Leopo, pero ese toro es padrote de nación, es alebrestao, no sirve pa yugo.

Y descendió la escalera de caracol y por la enlunada veredita se hundió en el mar de sombras del cañaveral. Sangrante, como si le hubieran clavado un estoque en mitad del corazón.

Al otro día por el portalón blanco que une los caminos de las fincas lindantes, vi al jincho traer atado a una soga un enorme toro blanco. Los cuernos cortos, la poderosa testa mapeada en sepia. La dilatada y espaciosa nariz taladrada por una argolla de hierro. El jincho venía como empujado, lentamente, como con ganas de nunca llegar, por la veredita de los guayabales.

Y de súbito se oyó un mugido potente y agudo por las mayas de la colindancia de los Cocos, que hizo retumbar las rejoyas del San Lorenzo y los riscos del Farallón. Un relámpago cárdeno de alegría iluminó la faz macilenta del jincho.

Era el grito de guerra del Josco, el reto para jugarse en puñales de cuernos la supremacía del padronazgo. Empezó a mover la testa en forma pendular. Tiró furiosas cornadas al suelo, trayéndose en el filo de las astas tierra y pasto. Alucinado, lanzó cabezadas frontales al aire, como luchando con una sombra.

El jincho en la loma, junto a la casa, aguantó al toro blanco. El Josco ensayó un tranco ligero, hasta penetrar en la veredita. Se detuvo un momento. Remolineó ágil y comenzó a estoquear los pequeños guayabos que bordean la veredita. La testa coronada se le enguirnaldó de ramas, flores silvestres y bejucales.

Venía lento, taimado, con un bramar repetido y monótono. Alargaba la cabeza, y el bramar culminaba en un mugido largo y de clarinada. Raspó la tierra con las bifurcadas pezuñas hasta levantar al cielo polvaredas de oro. Avanzó un poco. Luego quedó inmóvil, hierático, tenso. En los belfos negros y gomosos la baba se le espumaba en burbujas de plata. Así permaneció un rato. Dobló la cerviz, el hocico pegado al ras del suelo, resoplando violentamente, como husmeando una huella misteriosa.

En la vieja casona la gente se fue asomando al balcón. Los agregados salían de sus bohíos. Los chiquillos de vientres abultados perforaban el aire con sus chillidos:

--El Josco pelea con el americano de los Velilla.

En el redondel de los cerros circunvecinos las voces se hicieron ecos.

Los chiquillos azuzaban al Josco. --Dale, Josco, que tú le puedes.

El Josco seguía avanzando, la cabeza baja, el andar lento y grave. Y el jincho no pudo contenerse y soltó el toro blanco. Este se cuadró receloso, empezó a escarbar la tierra con las anchas pezuñas y lanzó un bronco mugido.

Jey... Jey... Oiseee... Josco-gritaba la peonada.
--Palante, mi Josco- vibró el jincho.

Y se oyó el seco y violento chocar de las cornamentas. Acreció el grito ensordecedor de la peonada. --Dale, jey. . . Josco.

Las cabezas pegadas, los ojos negros y refulgentes inyectados de sangre, los belfos dilatados, las pezuñas firmemente adheridas a la tierra, las patas traseras abiertas, los rabos leoninos erguidos, la trabazón rebullente de los músculos ondulando sobre las carnes macisas.

Colisión de fuerzas que por lo potentes se inmovilizaban. Ninguno cejaba; parecían como estampados en la fiesta de colores del paisaje.

La baba se espesaba. Los belfos ardorosos resonaban como fuelles.

Separaron súbitamente las cornamentas y empezaron a tirarse cornadas ladeadas, tratando de herirse en las frentes. Los cuernos sonaban como repiquetear de castañuelas. Y volvieron a unir las testas florecidas de puñales.

Un agregado exclamó:
--El blanco es más grande y tiene más arrobas.

Y el jincho con rabia le ripostó:
--Pero el Josco tiene más maña y más cría.

El toro blanco, haciendo un supremo esfuerzo, se retiró un poco y avanzó egregio, imprimiéndole a la escultura imponente de su cuerpo toda la fuerza de sus arrobas. Y se vio al Josco recular arrollado por aquella avalancha incontenible.

--Aguante mi Josco- gritaba desesperado el jincho.
--No joya; usté eh de raza.

El Josco hincaba las patas traseras en la tierra buscando un apoyo para resistir, pero el blanco lo arrastraba. Dobló los corvejones tratando de detener el empuje, se irguió nuevamente y "rebuleó" rápido hacia atrás amortiguando la embestida del blanco.

--Lo ve; es mah grande- añadió con pena un agregado.
--Pero no juye- le escupió el jincho.

Y las patas traseras del Josco toparon con una eminencia en el terreno, la cual le servió de sostén. Afirmado, sesgó a un lado, zafando el cuerpo a la embestida del blanco, que se perdió en el vacío. A éste faltó el equilibrio, y el Josco, aprovechándose del desbalance del contrario, volteó rápido y le asestó una cornada certera, trazándole en rojo sobre el albo costado una grieta de sangre. El blanco lanzó un bufido quejumbroso, huyendo despavorido entre la algarabía jubilosa del peonaje. El jincho vibrante de emoción gritaba a voz en cuello:

--Toro jaiba, toro mañoso, toro de cría.

Y el Josco alargó el cuerpo estilizado, levantó la testa triunfal, las astas filosas doradas de sol, apuñaleando el mantón azul de un cielo sin nubes.

El blanco siempre se quedó de padrote. Orondo se paseaba por el cercao de las vacas.

Al Josco trataton de uncirlo al yugo con un buey viejo que lo amaestrara, pero se revolvió violento poniendo peligro la vida del peonaje. Andaba mohino, huraño, y se le escuchaba bramar quejoso, como agobiado por una pena conmensurable.

Tranqueaba hacia el cercao de los bueyes de arrastres, de cogotes pelados y de pastar apacibles. Levantando la cabeza sobre la alambrada, dejaba escapar un triste mugido. Se veía buey rabisero, buey soroco, buey manco, buey toruno, castrao.

Aquel atardecer lo contemplé al trasluz de un crepúsculo tinto en sangre de toros, sobre la loma verdeante que domina el valle del Toa. No tenía la arrogancia de antes, no levantaba al cielo airosamente la testa coronada; lo veía desfalleciente como estrujado por una inmensa congoja. Babeó un rato, alargó la cabeza y suspendió un débil mugido, descendió la loma y su sombra se fundió en el misterio de una noche sin estrellas.

A eso de la media noche me pareció escuchar un mugir dolorido. El sueño se hizo sobre mis párpados.

Al otro día el Josco no aparecía. Se le buscó por todas las lindancias. No podía haberse pasado a las otras fincas, no había boquetes en los mayales, ni en las alambradas de las guardarrayas. El Jincho iba y venía desesperado. El tío Leopo apuntó:

--Tal vez se fué por el camino del Farallón a las malojillas del río.

El Jincho hacia allá se encaminó. Regresó decepcionado. Luego se dirigió hacia una rejoya entre árboles en la colindancia de los Cocos, donde el Josco solía sestear. Lo vimos levantar la manos y con la voz transida de angustia gritó:

--Don Leopo, aquí está el Josco. Corrimos presurosos donde el Jincho estaba, la cabeza baja, los ojos turbios de lágrimas. Señaló hacia un declive entre raíces, bejucales y flores silvestres. Y vimos al Josco inerte, las patas traseras abiertas y rígidas; la cabeza sepultada bajo el peso del cuerpo musculoso.

Y el Jincho con la voz temblorosa y llena de reconvenciones exclamó:

--Mi pobre Josco, se esnucó de rabia. Don Leopo se lo dije. Ese toro era padrote de nación; no nació pa yugo".

Tomado de:  http://www.preb.com/apuntes/eljosco.htm

Abelardo Díaz Alfaro
El más famoso cuentista criollita que ha producido la literatura puertorriqueña nació en Caguas el 24 de julio de 1919. Desde niño estuvo relacionado con la creación literaria, ya que su padre tuvo a cargo la redacción de la revista Puerto Rico Evangélico. Más adelante, Díaz Alfaro ingresa al servicio del Departamento del Trabajo, en calidad de investigador de leyes de menores y, en 1947, publica su primera colección de cuentos y estampas de la zona rural que titula Terrazo, obra que destacó a su autor como un consagrado narrador. Luego publica Mi isla soñada (1967), una colección de libretos radiofónicos que dio a conocer en la Emisora del gobierno WIPR, que fue premiada por la Sociedad de Periodistas Universitarios de Río Piedras. Sus colaboraciones han aparecido en Puerto Rico Evangélico, Alma Latina, La Democracia de Nueva York, El Mundo, la Revista del Instituto de Cultura y otras. Muere en Guaynabo el 22 de julio de 1999.

En la Brecha y Ultimo Actio - José de Diego - CP

  
Celebrando el natalicio de Joé de Diego decidimos compartir con ustedes nuestros poemas preferidos de su autoría. Queremos destacar que En La Brecha fue interpretado y grabado magistralmente por el cantante puertorriqueño Daniel Rivera, hijo de Danny Rivera en una de los proyectos independientes y recopilatorios de música de la nueva canción puertorriqueña "Canción Libre".

Breve entrevista y biografía de Daniel Rivera: http://www.impre.com/lavibra/al-ritmo-de/2010/11/26/daniel-rivera-hijo-dedica-reci-224590-1.html


En la Brecha-. Jose de Diego 

 http://www.youtube.com/watch?v=1uiEkcr0-Ts 


Hemos hallado esta versión del tema interpretado por la Familia Caraballo Cales en You Tube, grabada en el 20mo Concierto de la Navidad Yaucana, el 17 de diciembre de 2011.

¡Ah desgraciado si el dolor te abate,
si el cansancio tus miembros entumece!
Haz como el árbol seco: reverdece
y como el germen enterrado: late.

Resurge, alienta, grita, anda, combate,
vibra, ondula, retruena, resplandece...
Haz como el río con la lluvia: ¡Crece!
Y como el mar contra la roca: ¡Bate!

De la tormenta al iracundo empuje,
no has de balar, como el cordero triste,
sino rugir, como la fiera ruge.

¡Levántate!, ¡Revuélvete!, ¡Resiste!
Haz como el toro acorralado: ¡Muge!
O como el toro que no muge: ¡Embiste!

Último Actio-. Jose de Diego

Colgádme al pecho, después que muera,
mi verde escudo en un relicario;
cubridme todo con el sudario,
con el sudario de tres colores de mi bandera.

Sentada y triste habrá una Quimera
sobre mi túmulo funerario…
será un espíritu solitario
en larga espera, en larga espera, en larga espera…

Llegará un día tumultuario
y la Quimera, en el silenciario
sepulcro erguida, lanzará un grito…

¡Buscaré entonces entre mis huesos mi relicario!
¡Me alzaré entonces con la bandera de mi sudario
a desplegarla sobre los mundos desde las cumbres del infinito!


Breve biografía de José de Diego:

JOSÉ DE DIEGO
(1867 – 1918)

A José de Diego se le considera una de las figuras antillanas más destacadas del siglo XX. Hombre polifacético, fue poeta, ensayista, jurista y político.

 Cursó los estudios primarios en Mayagüez, Puerto Rico, para luego seguir sus estudios universitarios en Logroño, España. En 1891 se trasladó a la Universidad de la Habana, Cuba, donde recibió la licenciatura en Derecho. Un año después se recibió de doctor en derecho. Mientras estudiaba en España, a causa de ciertos poemas de contenido revolucionario, fue puesto en la cárcel.  Muchos de sus poemas eran precisamente de contenido político contra España, dada la situación de las últimas colonias en América, especialmente de Puerto Rico y Cuba. También tiene poemas de contenido religioso.

 Dado su espíritu patriótico y militante, estuvo involucrado algún tiempo en asuntos políticos de su país. También fue uno de los más arduos impulsores de la independencia isleña. Además de su éxito como abogado, ocupó varios puestos gubernamentales en la Isla.

Bajo un sistema monárquico, José de Diego fundó el periódico La República en la ciudad de Arecibo. Lo estableció como un bisemanario político para promover sus ideales autonomistas y su visión de una confederación antillana.

A través de este diario, De Diego abogó por sus ideales políticos y firmaba sus artículos bajo el seudónimo de "El león americano".

Datos clave de su labor periodística y política:

Fundación: Creó el periódico en Arecibo (hacia 1893 o 1894).
Ideología: Utilizó el medio para promover la autonomía administrativa de la isla y la creación de una confederación de islas caribeñas hispanohablantes.
Trayectoria: Más adelante se convirtió en una figura clave de la política puertorriqueña, destacando como un firme defensor de la cultura hispana y el idioma español en la isla.

A primera vista puede parecer una contradicción, pero el contexto histórico de finales del siglo XIX en Puerto Rico explica que no lo era, sino que respondía a una estrategia política pragmática dentro de un sistema autonómico en evolución.

Aquí los puntos clave para entender la situación de José de Diego al fundar el periódico La República en 1893:

• Autonomismo no era necesariamente separatismo: José de Diego, junto a figuras como Luis Muñoz Rivera, buscaba la autonomía administrativa de Puerto Rico dentro de la monarquía española. El objetivo era obtener derechos políticos similares a los de los peninsulares, no romper inmediatamente con la corona.
• Significado de "La República": El periódico promovía ideales liberales y autonomistas. Aunque el nombre sugiere un sistema republicano, en el contexto de 1893, funcionaba como un órgano de expresión de ideas republicanas dentro de la lucha por la autonomía legal bajo el dominio de España.
• Posición personal de De Diego: Si bien De Diego es considerado el "Padre del Movimiento Independentista Puertorriqueño", en esa época temprana colaboró con los esfuerzos autonomistas (como la fusión con el Partido Liberal Fusionista de Sagasta en 1897) para alcanzar mayor libertad política. Su lucha era por la libertad de la isla, utilizando los medios legales disponibles, que en ese momento incluían trabajar dentro del marco de la monarquía española.
• Evolución ideológica: Las posturas políticas de De Diego evolucionaron con el tiempo. De buscar autonomía bajo España, pasó a defender la independencia, especialmente después del cambio de soberanía de 1898 a Estados Unidos.

En resumen, fundar La República en 1893 bajo la corona española era una forma de presionar desde la prensa por reformas liberales y mayor libertad, utilizando una plataforma ideológica fuerte (la república) para defender la autonomía insular.

 Como literato, José de Diego se distinguió por el pujante contenido de su obra poética. En cuanto a su estética, esta comienza con el decadente Romanticismo, haciendo incursiones en el Pre-modernismo, pero fue, sobre todo, un buen representante del realismo. Un poema de corte romántico lo hizo famoso en la Isla, dicho poema fue: “Elegía a Laura".

 La crítica divide su obra poética en cuatro partes: Tiempo de Jovillos,  Tiempo de Pomarrosas, Tiempo de Rebeldía y Tiempo de las Parábolas, que corresponden a cuatro momentos de su producción poética.

Tomado de:  http://www.los-poetas.com/m/biodiego.htm y OpenAi, 2026