La repetimos desde chicos.
La escuchamos en iglesias, escuelas y reuniones.
Pero pocos saben esto:
El “Padre Nuestro” es una oración judía del siglo I, profundamente enraizada en la Torá, en la sinagoga y en el lenguaje espiritual de Israel.
Yeshúa no la inventó.La enseñó desde dentro de su propio mundo judío.
ASI COMENZABAN LAS ORACIONES HEBREAS
Yeshúa dice: “Padre nuestro que estás en los cielos”
En hebreo, esa frase no era extraña. Se oraba así todos los días:
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם Avinu shebashamáyim
Nuestro Padre que estás en los cielos
Esta expresión aparece en:
La liturgia hebrea antigua
Las oraciones de la sinagoga
El pensamiento de los rabinos previo al siglo I
Yeshúa no rompe la tradición: la profundiza.
“SANTIFICADO SEA TU NOMBRE” NO ES POESÍA
יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ Yitkadásh shimjá
Esto no es un deseo emocional.
Es una declaración legal del Reino.
En el judaísmo, santificar el Nombre (Kiddush HaShem) significa:
Vivir de tal manera que Dios sea honrado en la tierra
Representar correctamente Su carácter
Caminar en obediencia a la Torá
No se santifica el Nombre cantando… Se santifica viviendo en sus mandamientos.
“VENGA TU REINO” NO HABLA DEL CIELO
תָּבוֹא מַלְכוּתֶךָ Tavó Maljutéja. Que venga Tu Reino
En la cultura hebrea del tiempo de Yeshúa, el Reino no era irse al cielo solamente.
Era algo muy concreto:
Que Dios gobierne aquí
Que Su justicia se establezca en la tierra
Que Su voluntad transforme la vida cotidiana
Por eso Yeshúa decía:
“El Reino de los cielos se ha acercado”
No hablaba de escapar del mundo, sino de transformarlo.
“HÁGASE TU VOLUNTAD” ES LENGUAJE BIBLICO
יֵעָשֶׂה רְצוֹנְךָ Yeasé retzonjá Que se haga Tu voluntad
En hebreo, voluntad (ratzón) está ligada a:
Mandamientos
Camino
Forma de vivir
No es resignación. Es alineación.
Vivir como Dios quiere, guardando su palabra, no como el sistema propone.
“EL PAN DE CADA DÍA” NO ES SOLO COMIDA
לֶחֶם חֻקֵּנוּ Léjem jukénu
El pan, en pensamiento hebreo, representa:
Sustento
Provisión
Dependencia diaria de Dios
Es el eco del maná en el desierto.
No acumulación.
No ansiedad.
Confianza diaria.
“PERDÓNANOS” ES RESTAURACIÓN DE RELACIONES
וּסְלַח לָנוּ Uslaj lánu Y perdónanos
En el judaísmo, el perdón nunca es solo espiritual.
Siempre es relacional.
Por eso Yeshúa conecta:
perdón recibido
perdón otorgado
No hay espiritualidad aislada. El Reino se vive en comunidad.
“NO NOS METAS EN PRUEBA” NO ES MIEDO
אַל תְּבִיאֵנוּ לִידֵי נִסָּיוֹן Al teviénu lidei nisayón
No significa “no nos hagas sufrir”.
Significa:
No nos entregues a pruebas que nos destruyan. Guárdanos del camino que nos haga caer
Es una oración de humildad, no de debilidad.
EL PADRE NUESTRO ES UNA ORACIÓN DE REINO
No es mágica.
No es repetición mecánica.
No es fórmula religiosa.
Es una oración hebrea que enseña:
Cómo pensar
Cómo vivir
Cómo representar a Dios en la tierra
Yeshúa no la dio para recitarla… La dio para vivirla.
TAL VEZ AHORA SE ENTIENDE MEJOR
Cuando Yeshúa enseñó esta oración, no estaba creando una nueva manera de orar.
Estaba llamando a Israel, y a las naciones,
a volver al Reino,
a la obediencia,
a la vida con Dios aquí y ahora.
Y cuando entendés su raíz hebrea, el “Padre Nuestro” deja de ser rutina y se convierte en camino.
De la red...
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