Cuando
Mark Rowlands era un joven profesor de filosofía, vivió más de diez
años en compañía de un lobo. La observación del animal y la relación que
mantuvo con él cambió su visión de sí mismo y del mundo que le rodeaba.
La claridad del lobo (foto: Mark Rowland y Brenin)
http://www.youtube.com/watch?v=XepEULY5vgo
Ser "simio" es entender el mundo en términos instrumentales: el valor de
cualquier cosa depende de lo que esta pueda hacer por el simio. Para el
simio la esencia de la vida es evaluar las probabilidades y utilizar los
resultados a su favor. El simio ve el mundo como una colección de
recursos para satisfacer sus fines. Y aplica este principio a otros
simios tanto como al mundo natural, o más.
El
simio no tiene amigos, sino aliados. El simio no mira a sus compañeros,
sino que los vigila mientras aguarda la oportunidad de sacar partido.
La
tendencia a ver el mundo según el beneficio que puede darnos, el pensar
en nuestra vida, y lo que pasa en ella, como cosas que pueden ser
cuantificadas y calculadas es posible porque existen los simios. Y de
todos los simios, es en nosotros, los humanos, donde esta tendencia se
encuentra más desarrollada.
Si
miramos con suficiente atención, y si sabemos dónde y cómo mirar, en
cada relato narrado por simios también encontramos un lobo. Y el lobo
nos dice que los valores del simio son toscos e inútiles.
Nos
dice que lo más importante en la vida nunca es cuestión de cálculo. Nos
recuerda que lo que posee verdadero valor no se puede cuantificar ni
puede ser objeto de mercadeo. Nos recuerda que a veces hemos de hacer lo
que debemos hacer, aunque el cielo se venga abajo.
Todos
nosotros, supongo, somos más simios que lobos. En muchos de nosotros el
lobo ha sido suprimido casi por completo de la narración de nuestra
vida. De nosotros depende dejar morir al lobo. Al final, las intrigas
del simio se quedarán en nada: su astucia le traicionará y suerte se
agotará.
Entonces
descubrirá que es lo más importante en la vida, que no será lo que a
conseguido con sus intrigas y su astucia y su suerte, sino lo que queda
cuando éstas se han esfumado.
Me
llevó mucho tiempo saberlo, pero al final creo haber entendido por
qué quería tanto a mi lobo Brenin, por qué lo hecho tanto de menos ahora
que no está. Me enseñó algo que mi formación académica
no podía enseñarme: que en alguna parte recóndita de mi
alma seguía viviendo un lobo. A veces es necesario dejar hablar al lobo
que hay en nosotros, silenciar la cháchara incesante del simio.
Mark Rowlands reflexiona sobre sus vivencias con el lobo Brenin en su obra "El filósofo y el lobo", editada por Seix Barral.
Rowlands asegura que en algún lugar recóndito de nuestra alma pervive el recuerdo del lobo que alguna vez fuimos. Y el filósofo quiere ayudar a que esto aflore en sus lectores, mostrando lo que él mismo aprendió del lobo Brenin
con
el que compartió su vida. Con él descubrió una nueva forma de entender
la amistad, la felicidad y la justicia, y comprendió cómo ser mejor
persona basándose en el amor y la infinita ternura. En las páginas de
este libro -que es una historia real- se mezclan las enseñanzas de los
filósofos con las del lobo, dando a entender que tanto humanos como
lobos somos hermanos y nos queda mucho que aprender de ellos. Las
reflexiones son sencillas, a la vez que profundas, como se aprecia en
los pensamientos de Rowlands: “Lo más importante en tu vida es la
persona que eres cuando tu suerte se acaba”, “La esperanza es el
vendedor de coches de ocasión de la existencia humana: tan amable, tan
verosímil. Pero no se puede confiar en él”, o “Nuestros mejores momentos
son aquellos en los que somos mejores, y a menudo hace falta algo
terrible para que seamos así”.Aqui compartimos frases sueltas sobre Mark y Brenin:
(Tomadas de http://ecosofia.org/2009/08/el_filosofo_y_el_lobo.html)
- "Los lobos pueden hablar. Y, lo que es más, nosotros podemos
entenderlos. Lo que no pueden hacer es mentir, y por eso no tienen
cabida en una sociedad civilizada. Un lobo no puede mentirnos, ni
tampoco un perro. Por eso nos creemos mejores que ellos."
- "Un lobo perdonará y olvidará deprisa, pero un simio obra con
premeditación y no se aplaca tan fácilmente. El simio es despiadado con
sus semejantes de un modo que el lobo no lo es ni podrá serlo nunca."
- "De nuevo habíamos salido a correr... Dejamos atrás el parque
Lee Valley y nos dirigimos hacia los pastos de vacas que flanqueaban el
río. La mayoría de la gente cree que las vacas son criaturas
imperturbables y torpes, que se pasan la vida quietas mascando y
observando. Brenin y yo sabíamos que no era así. A veces, cuando el sol
es el adecuado y el viento lleva consigo la promesa del verano, las
vacas olvidan lo que son -en lo que les han convertido diez milenios de
cría selectiva- y bailan y cantan para celebrar lo que significa estar
vivas un día así."
- "Si no podemos juzgar a otros animales -si la idea de que somos objetivamente mejores que ellos carece de un sentido coherente-, siempre podemos admirarlos. Y nuestra admiración vendrá determinada y guiada por la certeza, por sombría que sea, de que ellos tienen algo de lo que nosotros carecemos. A menudo lo que más admiramos en otros es aquello de lo que carecemos. Así que ¿de qué carecía este simio para admirar de tal modo al lobo que corría a su lado? Había una belleza que me era imposible emular. El lobo es arte en su manifestación más elevada, y no se puede estar en su presencia sin que ello le levante a uno el ánimo. Estuviera del humor que estuviese cuando empezábamos nuestra carrera diaria, ser testigo de esa belleza silente, fluida, me hacía sentir mejor. Me hacía sentir vivo. Y, lo que es más importante, cuesta estar junto a una belleza así sin querer parecerse a ella."
Revista Cuerpomente No. 233. Meditamundo Pág. 98.
http://jordifeiner.blogspot.com/2011/09/la-claridad-del-lobo.html
http://ecosofia.org/2009/08/el_filosofo_y_el_lobo.html
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