SINOPSIS Cochabamba, Bolivia. Año 2000. Sebastián (Gael García Bernal) y Costa (Luis Tosar) se han propuesto hacer una película sobre Cristóbal Colón y el descubrimiento de América. Mientras que Sebastián, el director, pretende desmitificar al personaje presentándolo como un hombre ambicioso y sin escrúpulos; a Costa, el productor, sólo le importa ajustar la película al modesto presupuesto del que disponen; precisamente por eso elige Bolivia, por ser uno de los países más baratos y con mayor población indígena de Hispanoamérica. La película se rueda en Cochabamba, donde la privatización y venta del agua a una multinacional siembra entre la población un malestar tal que hará estallar la tristemente famosa Guerra Boliviana del Agua (abril del año 2000). Quinientos años después del descubrimiento de América, palos y piedras se enfrentan de nuevo al acero y la pólvora de un ejército moderno. Pero esta vez no se lucha por el oro, sino por el más imprescindible de los elementos vitales: el agua. (FILMAFFINITY)
"No es una película intimista, pero sí creo que es de personajes, y en eso se parece mucho a las anteriores mías, pero más grande, con una parte de época y otra del presente en la que narra acontecimientos sociales que pasaron en Bolivia, pero al final es una historia en torno a dos personas, sobre todo de una, Costa, el productor, que hace un viaje personal de madurez, de compromiso personal"-. Icíar Bollaín (Directora)
Citas interesantes de la película:
Bartolomé de las Casas: "Condeno la ceguera de los que ignoran el genocidio y dictan las órdenes del mundo", lo consideran en la película el padre del derecho internacional...
Bartolomé de las Casas: ¿padre del derecho internacional?
En un momento de la película se dice que Bartolomé de las Casas fue el padre del derecho internacional. Ese título es habitualmente concedido a otro dominico, fr. Francisco de Vitoria, que fue quien asentó las bases jurídicas sobre las que se fundamentó después el derecho internacional. Quizás lo que la película quiere afirmar es que Bartolomé es el Padre de los derechos humanos, como tradicionalmente se ha dicho, o Defensor de las minorías y los pueblos oprimidos. Fr. Antonio Osuna dedica un amplio estudio para reivindicarlo como aquel que configuró la doctrina teológica sobre los derechos naturales de los pueblos indios.
Antonio Montesinos:Dice Bartolomé sobre Montesinos: «Llegado el domingo y la hora de predicar, subió en el púlpito el susodicho padre fray Antón Montesinos y tomó por tema y fundamento de su sermón, que ya llevaba escrito y firmado por los demás: Ego sum clamantis in deserto. Hecha su introducción y dicho algo que tocaba a la materia del tiempo del Adviento, comenzó a encarecer la esterilidad del desierto en las conciencias de los españoles desta isla y la ceguedad en que vivían; por cuánto peligro andaban de su condenación, no advirtiendo los pecados gravísimos en que con tanta insensiblidad estaban continuamente zabullidos y en ellos morían. Luego torna sobre su tema, diciendo así:
"Para os lo dar a conocer me he subido aquí, yo que soy la voz de Cristo en el desierto desta isla, y por tanto, conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual os será la más nueva que nunca oisteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás no pensasteis oír.
Esta voz os dice que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen almas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened por cierto, que en el estado [en] que estáis no os podéis más salvar que los infieles que carecen y no quieren la fe de Jesucristo".
La fecha del sermón
La película sitúa el día del sermón en marzo de 1511, pero en realidad se pronunció el 4º Domingo de Adviento que ese año se celebró el 21 de diciembre.
Montesinos no estaba solo
«El predicador fue Montesinos, pero la predicación fue el resultado de una deliberación comunitaria. Montesinos fue la boca de la comunidad, el altavoz de la comunidad, el mediador de una predicación esencialmente comunitaria. Así lo narra Bartolomé de las Casas: “Los religiosos, asombrados de oír (tales cosas)…; encendidos del calor y de la honra divina…; compadeciéndose entrañablemente… suplicando y encomendándose mucho a Dios con continuas oraciones, ayunos y vigilias, les alumbrase para no errar en cosa que tanto iba, como quiera que se les representaba cuán nuevo y escandaloso había de ser despertar a personas que en tan profundo y abisal sueño y tan insensiblemente dormían, finalmente, habido su maduro y repetido muchas veces consejo, deliberaron predicarlo en los púlpitos públicamente y declarar el estado en que los pecadores nuestros que aquestas gentes tenían y oprimían estaban y, muriendo en él, dónde al cabo de sus inhumanidades y cudicias a recibir su galardón iban. Acuerdan todos los más letrados dellos, por orden del prudentísimo siervo de Dios, el padre fray Pedro de Córdoba, vicario dellos, el sermón primero que acerca de la materia predicarse debía, y firmándolo todo de sus nombres para que pareciese cómo no sólo del que lo hubiese de predicar, pero que de parecer y deliberación y consentimiento y aprobación de todos procedía. Impuso, mandándolo por obediencia, el dicho padre vicario que se predicase aquel sermón, al principal predicador dellos después del dicho padre vicario, el padre fray Antón Montesinos…” (III, 3) » (Martínez, Felicísimo; La comunidad de Pedro de Córdoba, la predicación dominicana y la misión actual de la Orden).
Montesinos continuó denunciando al Imperio espanol, llamandole en la película "la primera voz de la conciencia", y confirmando que fue asesinado en Venezuela. No se sabe con exactitud cómo murió, en el Libro Antiguo de Profesiones, al margen de la nota de su profesión, esta escrita: «Obiit martyr in Indii»; y en el mismo convento de San Esteban de Salamanca, a la entrada del refectorio, se halla rotulado por mártir.http://www.comunidadandina.org/bda/docs/VE-CA-0002.pdf
Para informarse más sobre la Guerra del Agua del año 2000 ver: http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/local/20090405/cochabamba-gano-la-guerra-y-perdio-el-agua_1533_2529.html y http://upsidedownworld.org/main/en-espatopmenu-81/301-la-guerra-del-agua-el-inicio-de-otras-luchas
Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Tambi%C3%A9n_la_lluvia; la misma película, http://www.filmaffinity.com /es/film240485.html, http://www.dominicos.org/grandes-figuras/personajes/anton-de-montesinos/tambien-la-lluvia, http://www.dominicos.org/grandes-figuras/personajes/anton-de-montesinos/tambien-la-lluvia/el-sermon, http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_de_Montesinos
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