No deberíamos tener miedo a la muerte, sino a no empezar nunca a vivir.

 "La mayoría de personas carecen de una filosofía de vida coherente. Pasan los días persiguiendo placeres temporales y evitando las incomodidades. Son esclavos de lo inmediato, atraídos por cualquier distracción para no enfrentar su situación. Cualquier excusa para evitar la gran pregunta: ¿Es así como quiero vivir?. Vivir sin filosofía es vivir sin dirección. Sin una brújula interna que guíe nuestra vida seguiremos el camino marcado por la masa sumisa. Absorberemos sin cuestionar los valores y aspiraciones de la sociedad, y moriremos sin haber vivido en realidad. No deberíamos tener miedo a la muerte, sino a no empezar nunca a vivir." - Marco Eurelio

EL PODER DE LA EDUCACIÓN: Alejandro Magno y Aristóteles.

 

La relación entre Alejandro Magno y Aristóteles, iniciada cuando Alejandro tenía tan solo 13 años, nos demuestra el poder de la educación y la mentoría.

La influencia de Aristóteles sobre Alejandro no puede subestimarse; a través de sus enseñanzas en ciencias, filosofía, política y ética.

Aristóteles no solo moldeó la mente de un futuro

gobernante sino también el curso de la historia.

Este vínculo destaca la importancia de los maestros en nuestras vidas.

Sin embargo, a pesar de los vastos conocimientos de Aristoteles, sus enseñanzas incluían ciertas creencias sobre la superioridad de los griegos frente a los "bárbaros".

Alejandro rechazó la idea de que aquellos fuera de Grecia fueran inferiores.

Esta divergencia en pensamientos subraya un aspecto crucial de la relación mentor-discípulo:

La capacidad del discípulo para superar las limitaciones de sus maestros y explorar nuevas formas de comprensión.

La decisión de Alejandro de tratar a los conquistados con respeto, en lugar de como meros seres inferiores, marca un punto de reflexión sobre la importancia de la empatía y el entendimiento en el liderazgo.

 

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El joven y su maestro de violín (Reflexión)

 

Había un joven músico que no soportaba las exigencias de su maestra de violín.

"No te olvides de afinar tu instrumento antes de cada sesión."

"Dedica al menos una hora diaria a practicar las escalas."

"Escucha atentamente a los grandes maestros; hay lecciones en cada nota."

"Respeta a tus compañeros de orquesta y aprende de ellos."

 

El joven se sentía frustrado cada vez que su maestra le recordaba estos detalles, considerándolos triviales e innecesarios.

Durante meses, soportó estas instrucciones hasta que un día fue seleccionado para una audición importante con una orquesta reconocida.

 "Después de esta audición, encontraré otro maestro. No aguantaré ni un consejo más de esta vieja."

Eso pensó, decidido a liberarse de lo que consideraba una carga innecesaria.

 

Antes de partir, su maestra le dijo:

"Recuerda, la música es más que tocar las notas correctas. Es transmitir emoción y conectarte con el público. Y no olvides ser siempre humilde y aprender de cada experiencia."

Le entregó un pequeño amuleto de la suerte que llevaba consigo desde su juventud.

 

Al llegar al lugar de la audición, notó que la sala estaba desordenada y algunos instrumentos estaban mal colocados. Aunque no era su responsabilidad, acomodó los instrumentos y ordenó la sala.

En el escenario, se dio cuenta de que uno de los atriles estaba a punto de caerse. Sin que nadie se lo pidiera, lo ajustó para que estuviera firme.

Mientras esperaba su turno, notó que las partituras de otros músicos estaban esparcidas por todas partes. Recordando las palabras de su maestra sobre la importancia del orden, recogió las partituras y las organizó.

 

Durante su audición, uno de los violinistas olvidó su arco. Sin dudarlo, el joven le ofreció el suyo de repuesto, recordando el consejo de su maestra sobre la generosidad y el respeto hacia los demás.

Después de la audición, el director de la orquesta se acercó a él y le dijo:

"¿Estás listo para unirte a nuestra orquesta?"

El joven, sorprendido, pensó:

"¿Será esto una broma o realmente lo merezco?"

 

"¿En qué piensas?" -preguntó el director-. "No solo evaluamos tu habilidad musical, sino también tu disposición, actitud y respeto hacia los demás. Observamos que fuiste el único en organizar la sala, ajustar los atriles, recoger las partituras y ayudar a tus compañeros sin esperar nada a cambio. Por eso, creemos que serás una valiosa adición a nuestra orquesta."

 

El joven, que había estado tan molesto con las exigencias de su maestra, se dio cuenta en ese momento de que había sido gracias a esas enseñanzas que había logrado ese reconocimiento.

La frustración y el resentimiento desaparecieron de inmediato. Decidió que nunca dejaría a su maestro y regresó con una nueva apreciación por sus lecciones.

 

Todo lo que nuestros maestros nos enseñan es para nuestro bien, buscando que alcancemos nuestro máximo potencial. Para convertirnos en verdaderos músicos y, más aún, en personas de valor, debemos aceptar correcciones y guía que nos alejen de los malos hábitos.

Nuestros maestros son los primeros guías, exigentes en nuestra juventud, pero mentores para toda la vida.

No tiene sentido despreciar a tus maestros cuando están contigo y lamentar su ausencia cuando ya no estén.

 

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El Hombre que Viajo al Inframundo para Rescatar a su Esposa

¿Sabías que Orfeo, el músico y poeta más talentoso de la mitología griega, descendió al inframundo en busca de su amada Eurídice? Su música era tan poderosa que conmovió hasta al mismo Hades y Perséfone, quienes le permitieron un trato casi imposible: rescatar a su esposa de las garras de la muerte. Sin embargo, un solo instante de duda lo condenó. ¿Qué tan lejos irías por amor, y qué precio estarías dispuesto a pagar si una sola mirada lo arriesga todo?

 

5 Datos Curiosos:

Orfeo era hijo de la musa Calíope y de Apolo o del rey Eagro, y se decía que su música podía encantar a cualquier ser, incluidos los dioses y las bestias.

Tras la muerte prematura de su esposa Eurídice, Orfeo descendió al inframundo, convencido de que su música podría persuadir a los dioses del mundo de los muertos.

Hades y Perséfone, conmovidos por su amor y su talento, le permitieron llevarse a Eurídice de vuelta al mundo de los vivos, con la condición de no mirarla hasta que ambos estuvieran fuera del inframundo.

En el último momento, Orfeo, consumido por la duda y el miedo, miró hacia atrás justo antes de salir, y Eurídice fue arrastrada de nuevo al inframundo para siempre.

La tragedia de Orfeo y Eurídice ha sido un tema recurrente en el arte, la música y la literatura, simbolizando el poder transformador del amor y el dolor de la pérdida.

 

¿Será que el verdadero poder de Orfeo no estaba en su música, sino en su disposición a enfrentar lo imposible por aquellos que amaba?

 

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UN VIAJE A TRAVÉS DE LA FILOSOFÍA

El conocimiento ha sido un tema central en la filosofía desde tiempos inmemoriales, con diferentes pensadores ofreciendo perspectivas únicas sobre su origen y naturaleza. Desde Sócrates hasta Hume, cada filósofo ha contribuido a nuestra comprensión de lo que significa saber.

 

Sócrates: La Sabiduría de la Ignorancia

Sócrates, uno de los padres fundadores de la filosofía occidental, sostenía que el verdadero conocimiento comienza con la admisión de la ignorancia. Su famosa frase, "Solo sé que no sé nada", refleja su creencia de que el reconocimiento de nuestra falta de conocimiento es el primer paso hacia la sabiduría. A través de su método dialéctico, basado en preguntas y respuestas, Sócrates buscaba desentrañar la verdad escondida tras las creencias superficiales.

 

Platón: El Mundo de las Ideas

Platón, discípulo de Sócrates, llevó esta búsqueda del conocimiento más allá del mundo físico. En su obra "La República", presenta la alegoría de la cueva, en la que los prisioneros solo ven sombras de la realidad proyectadas en una pared. Para Platón, el verdadero conocimiento no se encuentra en el mundo material, sino en el reino de las Ideas, accesible únicamente a través del razonamiento filosófico.

Aristóteles: El Conocimiento Empírico

 

Aristóteles, alumno de Platón, ofreció una visión contrastante. Creía que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial y la observación. A través de la recopilación y el análisis de datos del mundo que nos rodea, podemos llegar a comprender la realidad. Para Aristóteles, la mente humana es capaz de comprender el mundo mediante un proceso riguroso de estudio y reflexión sobre la naturaleza.

 

René Descartes: La Duda Metódica

Avanzando en el tiempo, encontramos a René Descartes, un filósofo que revolucionó la forma en que entendemos el conocimiento. Descartes propuso que el pensamiento y la duda son la base del verdadero saber. Su famosa máxima, "Pienso, luego existo", subraya la importancia de la razón como la herramienta principal para alcanzar el conocimiento. Descartes argumentaba que, al dudar de todo, podemos llegar a certezas indubitables.

 

Immanuel Kant: Razón y Experiencia

Immanuel Kant intentó unir las perspectivas de la razón y la experiencia. Según Kant, el conocimiento surge de la interacción entre la mente humana y el mundo físico, pero reconoció que existen límites a lo que podemos conocer. Introdujo el concepto de “la cosa en sí misma”, aquello que la mente humana no puede comprender en su totalidad, reconociendo que hay aspectos de la realidad que trascienden nuestra capacidad de entendimiento.

 

John Locke: La Mente como una Pizarra en Blanco

El filósofo inglés John Locke propuso que al nacer, la mente humana es como una tabula rasa, una pizarra en blanco. A medida que interactuamos con el mundo exterior y adquirimos experiencia sensorial, comenzamos a llenar esa pizarra con conocimiento. Para Locke, todo conocimiento deriva de la experiencia y la observación del mundo que nos rodea.

 

David Hume: El Escepticismo Empírico

Finalmente, David Hume llevó el escepticismo a un nuevo nivel, dudando de la posibilidad de alcanzar un conocimiento absoluto. Según Hume, nuestro conocimiento se basa en la experiencia y en hábitos mentales, pero la certeza absoluta es inalcanzable. Este escepticismo empírico cuestiona la capacidad de la mente para comprender la realidad de manera definitiva.

 

¿Qué opinas? ¿Crees que el conocimiento proviene de la razón pura o de la experiencia?

¿O tal vez piensas que ambos son necesarios para comprender el mundo? Explorar estas perspectivas filosóficas no solo amplía nuestro entendimiento, sino que también nos invita a cuestionar nuestras propias creencias sobre lo que significa conocer.

 

Tomado de la red.

Dinero vs. Riqueza (reflexión)

 

Fernando Savater expresó en una ocasión: "Cuanto más vacía es la mente de una persona, más dinero necesita para llenar sus fines de semana. Al no crear ni producir nada por sí misma, debe comprarlo todo para entretenerse. En cambio, alguien con un cierto nivel de cultura encuentra placer en una buena conversación, en la lectura de un libro o en disfrutar de la música, enriqueciendo su tiempo de una manera más profunda y significativa. La riqueza que nos proporcionan los libros es una verdadera fortuna, más duradera y pura que cualquier riqueza material que se pueda poseer."

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Timoclea mata al capitán de Alejandro Magno

 

"Timoclea mata al capitán de Alejandro Magno" o "Timoclea mata a su violador" (1659) de Elisabetta Sirani

La historia detrás de la pintura: Este cuadro, "Timoclea mata al capitán de Alejandro Magno", de Elisabetta Sirani, nos ilustra la trágica historia de Timoclea, una noble tebana, que se venga después de haber sido violada por uno de los capitanes de Alejandro Magno. Después de llevarlo a un pozo, lo empujó y lo apedreó hasta matarlo. La obra de Sirani de 1659 destaca la feroz determinación y valentía de Timoclea, y es un reflejo de la fascinación de la época barroca por el drama histórico, narrado de manera intensa, y por cuestiones tales como la ética y el coraje.

Detalles ocultos: Sirani, conocida por sus tremendos arquetipos femeninos, utiliza un notorio contraste en la iluminación y en la composición de la obra para reforzar el drama. El momento de la caída del capitán se captura con un ímpetu bastante dinámico. La expresión serena pero decidida de Timoclea se conjuga con la caída inminente del capitán, simbolizando el empoderamiento femenino en una época en la que las mujeres esporádicamente quedaban plasmadas en semejantes papeles (como heroínas, para ser más exactos).

Por qué es importante: esta pintura no es solo una representación de una historia de venganza; refleja la postura feminista de Sirani, mostrando a las mujeres como individuos fuertes de carácter y con una motivación moral. Sirani, una de las pocas artistas barrocas, se había valido de la figura de Timoclea para enfrentar esos patrones machistas que desde hacía tiempo eran una tradición, haciendo de esta representación pictórica no sólo un apasionante recuento sino también una declaración sobre el papel de la mujer en el arte y en la sociedad.

Esta poderosa pintura se encuentra actualmente en la Galería Uffizi en Florencia, Italia.

 

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Los analfabetos del siglo XXI

 

Reflexionando sobre la adaptabilidad según Alvin Toffler

 

"Los analfabetos del siglo XXI no serán aquellos que no sepan leer ni escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desaprender y reaprender".

 

Alvin Toffler

Origen y contexto

 

Esta frase es de Alvin Toffler (1928-2016), un influyente futurista y escritor estadounidense, reconocido por sus ideas sobre el cambio social y la revolución tecnológica. Toffler fue autor de obras clave como El shock del futuro y La tercera ola, donde exploró cómo la tecnología y la información transformarían las sociedades. Con esta cita, Toffler nos desafía a reconsiderar nuestra comprensión de la alfabetización en la era moderna.

 

Contexto filosófico

Toffler argumentaba que, en un mundo en constante cambio, las habilidades tradicionales como leer y escribir, aunque esenciales, no son suficientes para prosperar. En su lugar, proponía que la verdadera alfabetización del siglo XXI depende de la capacidad de aprender, desaprender y reaprender. Esto implica no solo adquirir nuevos conocimientos, sino también la habilidad de cuestionar, abandonar viejos paradigmas y adaptarse rápidamente a nuevas realidades. Para Toffler, la adaptabilidad y la flexibilidad mental son fundamentales en un entorno donde el cambio es la única constante.

 

Relevancia cultural

En la actualidad, donde la tecnología avanza a una velocidad sin precedentes y la información se actualiza constantemente, la capacidad de desaprender y reaprender se ha vuelto crítica. La cita de Toffler resuena con la necesidad de adaptarse a un mundo donde las habilidades y conocimientos se vuelven obsoletos rápidamente. Este enfoque es especialmente relevante en la educación y el ámbito profesional, donde la habilidad de reinventarse y actualizarse continuamente es esencial para el éxito.

 

Reflexión crítica

La reflexión de Toffler nos invita a replantear nuestra definición de "analfabetismo". En lugar de verlo simplemente como la incapacidad de leer o escribir, Toffler nos insta a considerar la importancia de la adaptabilidad y el aprendizaje continuo como las nuevas formas de alfabetización. En un mundo donde el conocimiento es dinámico y en constante evolución, la verdadera destreza reside en nuestra capacidad para desaprender lo que ya no es útil y reaprender lo que es necesario.

 

Diálogo contemporáneo

En el contexto actual, donde la tecnología y la globalización han transformado la manera en que vivimos y trabajamos, la visión de Toffler es más relevante que nunca. Su énfasis en la adaptabilidad y la capacidad de aprender y reaprender es crucial para enfrentar los desafíos del siglo XXI. En un entorno laboral que demanda innovación constante, aquellos que dominan estas habilidades son los que liderarán el camino hacia el futuro.

 

Referencia

- Alvin Toffler (1928-2016), futurista y escritor, cuyas ideas sobre el cambio social y la adaptabilidad continúan influenciando cómo entendemos el aprendizaje y la alfabetización en la era moderna.

 

De la red.

La Tragedia de Hipólito.

 

La tragedia de Hipólito, escrita por el dramaturgo griego Eurípides y estrenada en el año 428 a.C., es una obra que aborda los temas de la pureza, el deseo, la culpa y la venganza divina. A continuación, te presento un resumen de esta historia trágica.

 

Antecedentes:

Hipólito es el hijo del rey Teseo y Antíope, reina de las Amazonas. Desde su infancia, Hipólito ha sido un ferviente devoto de la diosa de la caza, Artemisa, y ha decidido llevar una vida de castidad. Rechaza los placeres del amor y el matrimonio, lo que lo coloca en oposición a Afrodita, la diosa del amor y el deseo.

 

El Conflicto con Afrodita:

Ofendida por la devoción exclusiva de Hipólito hacia Artemisa y su desprecio hacia ella, Afrodita planea su venganza. La diosa del amor manipula los sentimientos de Fedra, la esposa de Teseo y madrastra de Hipólito, para que se enamore perdidamente de su hijastro. Fedra lucha contra estos sentimientos ilícitos, intentando resistirlos debido a su honor y la vergüenza que le causan.

 

La Confesión de Fedra:

A lo largo de la obra, Fedra confiesa su amor a su nodriza, quien, con la esperanza de aliviar el sufrimiento de su ama, decide hablar con Hipólito sobre este amor. Sin embargo, cuando Hipólito se entera de los deseos de Fedra, se horroriza y la rechaza de manera furiosa. La virtud de Hipólito, aunque digna de admiración, lo lleva a ser extremadamente cruel en sus palabras hacia Fedra, acusándola de inmoralidad.

 

El Suicidio de Fedra:

Atemorizada por la posibilidad de que Hipólito revele su vergonzoso secreto y arruine su reputación, Fedra se suicida. Pero antes de hacerlo, escribe una nota en la que falsamente acusa a Hipólito de haber intentado forzarla. Esta carta será la clave para la tragedia que sigue.

 

El Castigo de Hipólito:

Cuando Teseo encuentra el cuerpo sin vida de su esposa y lee la nota, se llena de ira y desesperación. Cegado por la furia y el dolor, invoca a su padre, Poseidón, para que castigue a su hijo. Teseo maldice a Hipólito, sin darle oportunidad de defenderse, confiando en la veracidad de las palabras de Fedra.

En consecuencia, Hipólito es desterrado. Mientras huye en su carro, Poseidón envía un monstruo marino que asusta a los caballos de Hipólito, haciendo que el carro se descontrole y provocando su muerte.

 

La Revelación final:

Después de la muerte de Hipólito, la diosa Artemisa aparece para revelar la verdad a Teseo: Fedra había mentido en su nota. Artemisa le explica que todo fue una venganza de Afrodita y que Hipólito era inocente de las acusaciones en su contra. Aunque esta revelación trae una mayor comprensión de los eventos, llega demasiado tarde para salvar a Hipólito.

 

Conclusión:

Hipólito muere en los brazos de su padre, quien finalmente comprende su error, pero ya no puede deshacer las consecuencias de su maldición. Artemisa, compadecida, promete vengar la muerte de Hipólito castigando a uno de los protegidos de Afrodita, pero la tragedia no se puede revertir.

La obra de Eurípides destaca la fragilidad humana frente a las emociones intensas, la intervención divina y las trágicas consecuencias de la falta de comunicación y entendimiento. También es una reflexión sobre la naturaleza del honor y el poder destructivo del amor cuando está bajo la influencia de los dioses.

 

De la red.

Nunca en paz...

No, amigos.

No sean tan inocentes.

A los que hacen cosas malas no siempre les va mal.

A muchos les va a ir bien.

Los vas a ver triunfar.

Los vas a ver quedarse con la mejor parte de todo.

Y ese es el mundo real.

Pero si esto les sirve de consuelo.

Puedo decirles que he visto muchos malvados exitosos...

PERO NUNCA EN PAZ - Jodie Foster

 

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Paderewski y Hoover: Lo que siembras cosechas.

 

En 1892, en la Universidad de Stanford, un estudiante de 18 años luchaba por pagar sus matrículas. Era huérfano y, sin saber a dónde acudir para conseguir dinero, se le ocurrió una idea brillante.

Él y un amigo decidieron acoger un concierto musical en el campus para recaudar fondos para su educación.

Se acercaron al gran pianista Ignacy J. Paderewski. Su manager exigió una tarifa garantizada de $ 2,000 dólares por el recital de piano. Se llegó a un acuerdo y los chicos empezaron a trabajar para que el concierto fuera un éxito.

Llegó el gran día, pero lamentablemente no habían conseguido vender suficientes entradas. La recaudación total fué sólo de $1600. Decepcionados, acudieron a Paderewski y le explicaron su difícil situación.

Le dieron los $1600 completos, más un cheque por el saldo de $400. Prometieron pagar el cheque lo antes posible.

“No”, dijo Paderewski. "Esto no es aceptable." Rompió el cheque, devolvió los $1600 y les dijo a los dos muchachos: “Aquí están los $1600. Por favor deduzca cualquier gasto en el que haya incurrido.

Conserva el dinero que necesitas para tus honorarios. Y dame lo que quede”. Los niños se sorprendieron y le agradecieron efusivamente. Fue un pequeño acto de bondad. Pero marcó claramente a Paderewski como un gran ser humano.

¿Por qué debería ayudar a dos personas que ni siquiera conocía?

Todos nos encontramos con situaciones como estas en nuestras vidas. Y la mayoría de nosotros sólo pensamos: “Si les ayudo, ¿qué me pasaría a mí?” Las personas verdaderamente grandiosas piensan: “Si no los ayudo, ¿qué les pasará?” No lo hacen esperando algo a cambio. Lo hacen porque sienten que es lo correcto.

Paderewski más tarde se convirtió en Primer Ministro de Polonia. Fué un gran líder, pero lamentablemente cuando comenzó la Guerra Mundial, Polonia quedó devastada.

En su país hay más de 1.5 millones de personas hambrientas y no hay dinero para alimentarlas.

Paderewski no sabía a quién acudir en busca de ayuda. Pidió ayuda a la Administración de Alimentos y Ayuda de Estados Unidos. Escuchó que había un hombre llamado Herbert Hoover, quien más tarde se convirtió en presidente de Estados Unidos.

Hoover aceptó ayudar y rápidamente envió toneladas de cereales para alimentar al hambriento pueblo polaco. Se evitó una calamidad.

Paderewski se sintió aliviado.

Decidió cruzar para encontrarse con Hoover y agradecerle personalmente. Cuando Paderewski comenzó a agradecer a Hoover por su noble gesto, Hoover rápidamente intervino y dijo: “No debería agradecerme, señor Primer Ministro. Quizás no lo recuerdes, pero hace varios años ayudaste a dos jóvenes estudiantes a ir a la universidad. Yo era uno de ellos”.

 

El mundo es un lugar maravilloso. Lo que se siembra de recoge.

Por favor ayuda a otros lo mejor que puedas. A la larga, es posible que usted se esté ayudando a sí mismo. El universo nunca olvida a nadie que siembra una buena semilla en otras personas, nunca.

Nada en la naturaleza vive por sí mismo. Los ríos no beben su propia agua. Los árboles no comen sus propios frutos. El sol no da calor por sí solo. Las flores no esparcen fragancia por sí mismas.

Vivir para los demás es la regla de la naturaleza. Y ahí reside el secreto de vivir.
 

De la red

SU NOMBRE ERA ARISTOCLES DE ATHENAS,GRECIA (Platón).

NO SE LLAMABA PLATÓN,ESTE ERA UN SOBRENOMBRE POR SU PRONUNCIADA FRENTE Y ESPALDA.

 

SU NOMBRE ERA ARISTOCLES DE ATHENAS,GRECIA.

 

Arístocles hizo colocar un enorme cartel en la entrada de la Academia.

El cartel decía: "No pase quien no sabe geometría".

Con la geometría se aprende a razonar, pero no es ésa la razón por la que Platón la exigía.

Con la geometría se aprende también a hacer abstracciones, pero tampoco es esa la razón por la que Platón la exigía.

Calicles tiene una ambición desenfrenada. Se lleva puesto todo y a todos con tal de saciar sus deseos.

Sócrates le reprocha: "Piensas así, Calicles, porque descuidas la geometría"

Con la geometría se aprende a apreciar la belleza de la armonía y de las proporciones.

Sin geometría, dice Sócrates, no hay armonía; sin armonía, es imposible la convivencia, y sin convivencia, no hay amistad.

A partir de ahora, la primera pregunta cuando conozcas a alguien va ser:

"¿Sabes geometría?"

 De la red...

Marco Aurelio y Cómodo

 

“Tus defectos como hijo, son mi fracaso como padre ..."

– Le dijo el emperador Marco Aurelio a su hijo Cómodo.

Quizás todos reconozcamos la emotiva escena de la película épica de 2000, Gladiador. Ha vivido en mi conciencia estos 22 años desde que por primera vez la vi siendo un mero adolescente, sin hijos, ajeno a la profundidad de dichas palabras. Pero rara vez se han pronunciado líneas más verdaderas en la historia del cine que estas.

 

Los seres humanos somos criaturas miméticas. Aprendemos más imitando que aún por la instrucción didáctica que recibimos. Y de todos los modelos por los cuales comparamos y contrastamos nuestros comportamientos, allí, erguido por encima de todos los demás, se destaca la figura paterna. Puedes decir lo que quieras de tal figura, puedes amarla o aborrecerla, puedes alabarla o demonizarla, pero su centralidad en la formación del niño es ineludible. ¡Su presencia (o ausencia), no puede ser sustituida por nada! Ninguna cohorte de psicólogos, ni un ejército de trabajadores sociales, ni políticos o clérigos, ni filósofos o maestros de escuela, pueden impactar a un niño como un padre amoroso. De hecho, así de profundo es la influencia del padre: tiene el poder de afectar no solo a su hijo inmediato, sino incluso la vida de los hijos de sus hijos, hasta la 3ra y 4ta generación.

 

Muchos dirán, "¡pero espera!, ahora sabemos que gran parte de nuestra personalidad y rasgos de carácter están determinados genéticamente". Cierto. Pero incluso aquí, la mitad de la composición genética de nuestros hijos proviene de nosotros. Así que, incluso en esta dimensión aparentemente inalterable, nosotros también somos responsables en gran medida. No importa cómo lo veas, o cómo lo partas, la centralidad del padre es inevitable: un hecho de la biología, un principio divino del cosmos.

Por lo tanto, padres: amad a vuestros hijos, dedicad tiempo a vuestros hijos, de todas tus empresas y aspiraciones en la vida, que ninguna tenga prioridad sino la crianza de tus hijos. Pues, ¿de qué vale construir un imperio que cubre la tierra de mar a mar, solo para verlo quedar en ruinas a manos de tu propio hijo?

 

... "¡Oh Marco Aurelio! Tanto tiempo le dedicaste a la filosofía, a la conquista militar, a extender la gloria de Roma y su Senado a tierras lejanas, que olvidaste el legado más importante que pudiste haber dejado: un hijo digno del trono".

 

Padres, no cometáis el mismo error. Que tus hijos sean el mayor legado de tu vida.

 

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Rubén Blades entra en la Fania...

 

_ ¿TIENEN VACANTE PARA CANTANTES?

-NO, AQUÍ TENEMOS DEMASIADOS.

Rubén Blades cuando se graduó en la Universidad de Panamá en 1974, retira su título en el decanato y se colegió en el organismo correspondiente.

A la semana se marcha a Miami donde sus padres estaban desde el 73 por razones políticas

Blades se sintió muy angustiado al ver la situación precaria y difícil que atravesaba su familia.

Decidido llama a la disquera Fania Records que aglutinaba las más rutilantes estrellas y se promociona como cantante.

Al joven le contestan que realmente no tienen un espacio para él.

Casi a punto de cortar la comunicación pregunta ¿Tienen algún cargo? Y le responden que solo queda el de correos,

Blades pregunta cuáles son las tareas que debe realizar: meter discos en sobres, etiquetarlos, repartirlos, limpiar el área y hacer de mensajero, entre otras cosas. El sueldo eran $125 semanales. Lo aceptó y se fue a Nueva York.

Blade, mientras trabaja en correos, llega a tener buenos amigos que lo recomiendan a músicos y cantantes. "Este muchacho canta y es compositor" le dicen a Ray Barreto, sorprendido Ray dice: y si canta ¿Por qué está en el correo? "Y además es abogado", pero bueno es tanto y ¿Está en el correo?

Rubén le decía a sus amigos que no lo "ayudaran" porque más se enredaba la cuestión. No aclaren que oscurecen

El Manos Duras le da por fin la oportunidad a Rubén ya que estaba armando su agrupación. Lo audicionó y paso la prueba. El ahora poeta dice que su primera presentación con Barreto fue en el Madison Square Garden ante 20.000 personas. Él estaba seguro y confiado de hacerlo bien, pero ya en el momento se le olvidó la letra, traicionado por los nervios.

Vale destacar que en1970 Blades grabó con Pete Rodríguez el álbum de Panamá a Nueva York, sin embargo Rubén Blades no tuvo el éxito anhelado y decidió regresar a su país a terminar sus estudios.

En la imagen, Rubencho en sus labores en la disquera.

 

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