Saga Espiritual - Chadys



"Saga Espiritual" - Chadys
*Obtén el Disco Compacto por tan solo $14.99 aquí!
(Manejo y envío gratis a cualquier lugar)
*Escríbenos al email

Descarga "Saga Espiritual" (en tu tienda preferida)




Agradezco su aportación


Las donaciones son bienvenidas, y de forma segura a través de PayPal.



Translate

Saludos cordiales:

Saludos amigos del blog!!!! Quiero darles la bienvenida a mi humilde aposento cibernético con el cual comparto desde el año 2009 lo que me apasiona en el mundo de las artes, la historiografía, la música, la literatura y la espiritualidad.

Mi experiencia; eclecticismo y pasión al recorrer todos estos mundos me inspira a compartir con ustedes algunas herramientas que me han ayudado, ya fuera porque las concebí en un momento de necesidad o inspiración, ya fuera porque las adqurí en un momento en que me impactó y conquistó.

Aquí les espero; en sus momentos de ocio o en que decidan lanzarse a navegar por los mares infinitos de la cibernética... con un café imaginario sabor esperanza. Con palabras jocosas, reseñas cuantiosas, un sabroso entremés para su diario vivir o simplemente apoyo para esos momentos de necesidad, de alguna palabra de aliento y alimento para la cimiente y el alma. Ustedes deciden qué buscar, yo les aseguro que algo encontrarán entre las páginas de este humilde eterno aprendiz de soñador.

Como escribiera en mis datos personales hace un tiempo atrás:

"I am a singer; songwriter; musician, poet, teacher and an all time dedicate learner. Hungry for everyday knowledge; Thirsty for the waters that could cleanse the soul".

Toda esta hambre y cúmulo de experiencias gratificantes y de crecimiento personal me permiten día a día atesorar en este foro el legado de quienes escogí como maestros, los momentos de la historia de la humanidad que considero no deben olvidarse, mis anhelos, mi música, mis esperanzas y algo de las investigaciones históricas que han forjado el pensamiento de este educador, historiador, comunicador, cantautor, poeta, compositor y músico puertorriqueño.

Pueden accesar a mi p
ágina web: http://chadyspagan.com y seguirme en Facebook, Twitter, You Tube, y CDBaby en las siguientes direcciones:

http://www.cdbaby.com/cd/chadys#.VHy1nu4eY1o.facebook
http://www.youtube.com/user/mdredoloros
http://www.facebook.com/ChadysPagan
http://twitter.com/chadyspagan

Pueden escuchar mi música en Spotify, y en mi canal de SoundCloud accesando a esta dirección:
http://soundcloud.com/chadys-1

Les invito a suscribirse al blog y recibir nuestras publicaciones recientes directamente a su correo electrónico. También pueden auspiciarme al adquirir mi primer trabajo musical, disponible en este portal exclusivamente si es audio CD (Buy it now button), y en formato mp3 directamente desde CDBaby, iTunes, Amazon, o su tienda virtual preferida.

Me despido no sin antes recordarles las palabras sencillas y profundas del maestro Facundo Cabral: "La vida es aquí y ahora mismo". Que el Padre Celestial el cual alberga todos los nombres; incluyendo el de cada uno de ustedes, les bendiga siempre.

Visitas al blog

domingo, 31 de julio de 2011

Amoríos en el Sistema Solar...


El Sol le decía a la Luna: Si no fuera por la Tierra!!!!!!








Tu propuesta es imposible, si lo intentáramos o tú te congelas o yo me derrito. Le decía la Antártida al monte Erebus (a lo que éste le contesta) Es que por tí estoy que hago erupción!!!!!



Quién diría? Amoríos en el Sistema Solar...!!!!!!!!

Escuché a Marte reprochar a Saturno: Si me hubieras dado un anillo no me habría ido con Venus!!!!!

Y Venus alardeaba sobre Marte con su viejo amor;Júpiter: Marte es todo calentura, y tú eras todo gases!!!!!

Por su parte; Mercurio siempre tiene denso a Neptuno, dándole la misma dieta de metal pesado todos los días.

Plutón por plutón dejó de ser considerado planeta en el 2006. Además, tanta cosa con él y era el más pequeñito y travieso, dañándole el "guiso" a algunos astrólogos que han tenido que reinventar la manera de interpretar los signos de las estrellas desde ese año.

Por otro lado; la Tierra....como el burrito de Shrek; solita. Interfiriendo el amor platónico entre el Sol y la Luna. Además; desde que apareció un parásito llamado hombre los demás planetas ni se le pegan, por temor al contagio.

Falta Urano....verdad? Pues ese está por allá abaaaaaaaajoooooooo!!!!!!!!!

Derechos reservados.

rayitos de luz...


El poder no necesita hacer ruido para llamar la atención comentó una montaña a una roca.

Para llegar a tí necesito algo de tiempo, comentó una estalagtita a una estalagmita.

Mi naturaleza es ser peligrosa, más la tuya es brindar beneplácito, pero somos parte del mismo cuerpo. Comentó una catarata al arroyo.

Mi naturaleza es volar y no tengo alas, y tú con ellas no vuelas, comentó un sueño a un avestruz.

No te veo, pero sé que eres mi mayor tesoro. Vivo cautiva en tí, cúidame en lo que me devuelves. Coqueteaba un alma con su hombre.

No nos entendemos, tanto que peleamos, pero uno sin el otro no podemos vivir, comentaban dos amores.

No tienes nada que ofrecerme que no sea mío, sin embargo, me dejo encontrar cuando me buscas, respondo cuando me llamas, y para tí soy quien tu quieras, mi debilidad es tu oración. Dios.

sábado, 30 de julio de 2011

No Podrán...


Podrán atar un cuerpo; pero una idea, un alma, siempre serán libres.


Podrán callar un cuerpo; pero una idea, un alma, siempre serán libres.
Podrán castigar un cuerpo; pero una idea, cómo castigarla? En cambio el alma solamente sufre cuando le niegan el amor.

Podrán matar un cuerpo; pero no una idea , y si es buena, su destino es divulgarse, cual virus se propagará. Por otra parte un alma, su destino es fundirse y amar. Cómo matar un alma? Un alma es inmortal. No muere, transfigura, vuelve a su origen.

Por otra parte; si hablamos de un pueblo. Leamos que escribiera y cantara el cubano Amaury Pérez al respecto:

No lo van a impedir... Creceremos - Letra: Amaury Pérez. intérprete Lucesita Benítez.
http://www.youtube.com/watch?v=PvLDMq0QCs0&feature=related

Versión de Sara González (Video añadido en Mayo 31, 2013)
http://www.youtube.com/watch?v=BQACTUD4Fpo

No lo van a impedir la golondrinas,
ni ventanales rotos, ni lunas llenas,
ni todos los andamios, ni las hormigas,
ni flores, ni herejías, ni colmeneras.

No lo van a impedir los corre mundos,
ni los soldados, ni las primaveras,
ni aun negándolo el viento de muro en muro,
ni aun negándolo, al fin, donde se crea.

No lo van a impedir ni andén, ni esquina,
ni el temor de la virgen si obscurece,
ni el humo de las calles y llovizna,
ni el canto del verano que anochece.

No lo van ha impedir ni el falso amigo,
ni el que alimenta el cepo y la tortura,
ni el pequeño ladrón de mano fría,
ni el terrible don Juan de cara dura.

No lo van a impedir ni moralistas,
ni el indiscreto encanto del embrujo,
ni ausentes funcionarios, ni arribistas,
ni aspirantes al hacha del verdugo.

No lo van s impedir las bandoleras,
ni el letrado galán de poco vuelo,
ni inquisidores, ni aguafiestas,
ni eternos sembradores de veneno.

No lo van a impedir los enemigos,
ni atentos intimistas alabados,
ni burócratas tiernos, ni podridos,
ni herederos, ni apóstoles errados.

No lo van a impedir del valle al cielo,
ni reyes del honor, ni periodistas,
ni antiguos comediantes, ni embusteros,
ni estudiantes de leyes, ni alquimistas.

No lo van a impedir los generales,
ni adorables doncellas pervertidas,
ni apelables procesos judiciales,
ni perros, ni cometas, ni suicidas.

No lo van a impedir ni prohibidos,
ni novios convencidos y hechiceros,
no lo van a impedir las soledades
a pesar del otoño creceremos.

viernes, 29 de julio de 2011

La Saeta - Poema de Antonio Machado


Tema hermoso, colaboración exquisita: La Saeta. Del poeta Antonio Machado. Interpretada por Camarón, Joan Manuel Serrat, Tomatito a la guitarra y como segunda guitarra el hijo de Camarón, Luis Monge, acompañados por The Lisbon Simphony Orchestra.

http://www.youtube.com/watch?v=NLbxlViBIk4


Dijo una voz popular:
¿Quién me presta una escalera para subir al madero para quitarle los clavos a Jesús el Nazareno?

Oh, la saeta, el cantar

al Cristo de los gitanos
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar.

Cantar del pueblo andaluz

que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz.

Cantar de la tierra mía

que echa flores
al Jesús de la agonía
y es la fe de mis mayores.

¡Oh, no eres tú mi cantar

no puedo cantar, ni quiero
a este Jesús del madero
sino al que anduvo en la mar!

martes, 26 de julio de 2011

Será La Luz - Alejandro Filio


Alejandro Filio - Sera La Luz

http://www.youtube.com/watch?v=rHUh7Gntu2U

Tal vez dejamos la ventana abierta
y sin querer se nos voló el amor
que sin más nada nos dejó desierta
sobre la cama una pequeña flor.

Quién puso más, quién más perdió
es el enigma de las horas
sin nada más que dar nos despedimos hoy.

Hay corazones que se encuentran pronto,
hay otros que se cansan de esperar, como levanta un vendaval el polvo hay otros tantos que se encontrarán.

Pero al final, será la luz
quien los descubra frente a frente
luz en la oscuridad que a dos podrá cambiar.

La Nostalgia (canción)













La Nostalgia En vivo en el estudio

http://www.youtube.com/watch?v=u9RW8HyGT7w&feature=share

Tengo esta noche una gran pena
jugando con morfeo le tomé por los cabellos
y él me abrió una vieja herida
fugándose de ella sales tú
yo que te tenía en el baúl de mis recuerdos
y ahora vuelves tú

Me llevaste la luz; la sonrisa, la alegría
dejándome tan solo en una inmensa agonía
una leve llovizna que brota de mis ojos
y mientras tu nombre lloro me prendes la luz
la nostalgia de mi alma que una vez halló en tí virtud
para amar...te lloro... devuélvemelo todo, pero vete tú.

En lo que vuelve morfeo para reclamarle
apágame la luz que se hizo ya muy tarde
él me abrió una vieja herida
fugándose de ella sales tú
yo que te tenía en el baúl de mis recuerdos
y ahora vuelves tú
Derechos Reservados

lunes, 25 de julio de 2011

Qué celebramos hoy?

La Farsa del Estado Libre Asociado; de Gégel Polanco, libro imprescindible para reflexionar un día como hoy.

Qué celebramos hoy?

1- Acaso la invasión norteamericana a Puerto Rico? Quiénes pasan por el canal de la Mona llegando a la bahía de Guánica la madrugada del 25 de julio de 1898?

A quien interese leer sobre el tema:
PUERTO RICO DE COLONIA ESPAÑOLA A COLONIA NORTEAMERICANA
http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/vitalel/2lvc/02lvchistsocal0038.pdf

2- Acaso el Cerro los Mártires o Maravillas? Donde dos jóvenes fueron ultimados por la policía de Puerto Rico este mismo día?

A quien interese leer sobre el tema recomendamos estos dos artículos:
http://myweb.ecomplanet.com/eldt6383/mycustompage0251.htm
http://www.independencia.net/historia/chevere_25julio.html


3- Acaso la Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico?
http://www2.pr.gov/SobrePuertoRico/Documents/elaConstitucion.pdf

Leamos lo que dice Juan Cruz Ricart al respecto (Extracto tomado de un estudio que realizáramos sobre nuestra Constitución):

“La Constitución de Puerto Rico debe ser la única constitución en la historia de la humanidad autorizada, corregida y aprobada por un país para otro, y a la que se le imponen condiciones, por otro soberano, sobre cómo puede ser enmendada[1]”.

Ricart añade que este ejercicio se convierte en un absurdo; ya que una constitución es donde converge y se entrega la libertad natural y absoluta de los individuos, presidiendo la misma a la formación del estado, y no debe admitir ninguna coacción ni dirigismos, ni debe estar sujeta a la autorización de otro. Resultando; como mencionáramos anteriormente, en algo que debe ser rechazado; descartado y condenado.

Este mismo hecho lo comprueba que uno de los testigos presenciales y partícipe de los acontecimientos constitucionales; José Trías Monge, en su libro de 1999: “Las Penas de la Colonia Más Antigua del Mundo”; urja a la necesidad para Estados Unidos de enmendar su “error”, el mismo error que él en cierta manera admitiera ser partícipe y estar arrepentido, tratando de limpiar su conciencia con esta apología sobre Puerto Rico. En fin; urge a los Estados Unidos a honrar la misma libertad que ellos asumen defender… solo cuando les conviene.

Debemos recordar que al mantener una colonia; los Estados Unidos se habrían visto “algo mal” ante las Naciones Unidas[2], y al crear lo que para nosotros es el Estado Libre Asociado y para ellos es el Commonwealth of Puerto Rico, eliminaban la obligación de estar rindiendo informes cada cierto tiempo a la ONU sobre “su colonia”, o sea, nosotros.

Ahora; entrando al tema local y nuestra Constitución; cabe señalar un detalle importante, incluido en su totalidad en la Ley Pública 447, del 82do. Congreso, bajo el título de “Resolución Conjunta aprobando las Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico, que fue adoptada por el pueblo de Puerto Rico en 3 de marzo de 1952”.

“Por cuanto, no hay en el idioma español un vocablo que sea exactamente equivalente al vocablo inglés “commonwealth” y para traducir “commonwealth” al español es preciso recurrir a una expresión compuesta, con palabras suficientes para expresar el concepto estado y el de libertad y de asociación del estado;

Por cuanto, en tal virtud la más adecuada traducción al español del vocablo inglés “commonwealth” en el caso de Puerto Rico, es la expresión “estado libre asociado”, pero no sería propio retraducir del español al inglés “estado libre asociado” por “associated free state”, puesto que, en el lenguaje corriente, el concepto “state” significa en Estados Unidos uno de los estados que integran la unión;

Por tanto, Resuélvase por la Asamblea Constituyente de Puerto Rico:

Primero: Que el nombre en español del cuerpo político creado a virtud de la Constitución que por esta Convención se adopte para someter al pueblo de Puerto Rico, habrá de ser “Estado Libre Asociado” usando tal frase como equivalente y traducción adecuada en nuestro caso del vocablo inglés “commonwealth[3]”.

Esta ley fue adoptada y proclamada meses antes de la fundación del ELA; la misma la incluimos porque confirma nuestra tesis, la del juego de palabras, el uso de lo ambiguo… En especial en las partes importantes de cada contrato o documento; dando la oportunidad a la manipulación de la verdad por nuestros pseudo-líderes.

¿Quién se puede creer el cuento de lo que establecen sobre “commonwealth” y “Estado Libre Asociado”? Recordemos que Luis Muñoz Marín había apresado a todo posible opositor a la misma, y que implantó la ley de la mordaza; y continuó así hasta 1957, donde los insurrectos[4] ya no representaban gran peligro y no había vuelta atrás, según ellos. Simplemente nos debe dar coraje e indignación; por la manipulación tan notable de la verdad; la cual debe ser transparente para todos, así cualquiera establece lo que sea.

En fin; recomendamos leer en la interpretación histórica que hace sobre la vida de Luis Muñoz Marín Edgardo Rodríguez Juliá, en el libro: "Las Tribulaciones de Jonás" para el año 1981. Para ver si en sus últimos años estaba satisfecho Muñoz Marín con los rumbos que habían tomado sus dos "grandes legados": El PPD y el ELA.

Como ven; amigos lectores, hoy no hay nada que celebrar. Es un día triste en nuestra historia como pueblo puertorriqueño.



[1] Cruz Ricart, Juan. Memoria Corta: Una Breve Historia de Puerto Rico. 1800 a 2000. Ed. Citum, Inc. 2006. Págs. 114 – 115.

[2] Y ante el mundo entero.

[3] Banco Crédito y Ahorro Ponceño. Documentos Constitucionales del Estado Libre Asociado de Puerto Rico. Págs. 5-6.

[4] Pedro Albizu Campos y todas las revueltas nacionalistas del 50. Dos años antes de la implantación el ELA. ¿Coincidencia? ¡No!

sábado, 23 de julio de 2011

Qué trabajar?


Aquel que busca compañía debe saber que ésta se trabaja.

Aquel que busca sexo debe saber sus riesgos y consecuencias, y que éste se trabaja pero menos, ya que llega fácil.

Aquel que busca amor debe saber que éste llega naturalmente, y se trabaja aún más.

Recuerda que siempre tenemos la libertad y el derecho para escoger qué trabajar.

El ser humano vino a este mundo a dar amor, y tanto la libertad como el placer y el dolor son parte esencial del amor, son tres y uno a la vez en todos nosotros.

martes, 19 de julio de 2011

Quieres saber las 5 leyes de la Victoria?

La cruz de la victoria:

Esta es una joya del prerromanico asturiano, guardada en la Cámara Santa de la Catedral de San Salvador de Ovideo y convertida en símbolo de Asturias, cuyo logo es parte principal de la bandera.


La Cruz de Victoria es una cruz latina de madera de roble recubierta en oro y piedras preciosas. Tiene los brazos ensanchados por los extremos y un poco relicario en su centro de unión.

Ha sido echa por orden de Alfonso III a principios del siglo X como donación a la Catedral de San Salvador de Ovideo, como se indica en el reverso de la Cruz, junto con la interesante inscripcion en Latin "HOC SIGNO TVETVR PIVS. HOC SIGNO VINCITVR INMICVS" ("Con este signo el piadoso es protegido. Con este signo el enemigo es vencido")

Asi es la conocida leyenda en la que Pelayo llevo consigo la Cruz en la batalla de Covadonga y obtuvo la victoria.

En el conocido Puente Romano de Cangas de Onis se puede ver una reproducción de la Cruz de la Victoria-. http://www.asturiasnatural.es/asturias/bandera/


Quieres saber las 5 leyes de la Victoria?:

-La ley Moral: es preciso luchar del lado correcto, y por eso vencemos.

-La ley del Tiempo: una guerra bajo la lluvia es distinta de una guerra bajo el sol, un batalla en invierno es diferente de una batalla en el verano.

-La ley del Espacio: una guerra en el desfiladero es distinta de una guerra en campo abierto.

-La ley de la Elección: el guerrero sabe escoger quién le da consejos y quién estará a su lado durante el combate. Un jefe no puede rodearse de cobardes ni de traidores.

-La ley de la Estrategia: la manera de como se planea la lucha.

Paulo Coelho - LAS VALKIRIAS

No hay gran problema; ni cuerpo que lo resista.


"Si un problema tiene solución ¿para que te vas a hacer problema? y si no tiene solución ¿para que te vas a hacer problema?"

No hay gran problema; ni cuerpo que lo resista. La magnitud del problema se la damos nosotros, el problema es simplemente eso, un problema esperando a ser resuelto cuando nos decidamos a trabajarlo. La mejor manera es de frente y andar siempre con la verdad, no con verdades a medias ni manipulaciones, porque todo sale a la luz del sol, es cuestión de tiempo.

Si en el problema uno reconoce ser el culpable, ya hay un paso dado, el reconocerlo. Ahora lo siguiente es disculparse y estar dispuesto a enmendar el daño hecho y pagar las consecuencias. Desgraciadamente ésto pocas veces sucede, porque la culpa tiene la gran fama de carecer de dueño.

Todos los problemas tienen soluciones, lo importante es uno enfrentar la situación, no huirle ni desesperarse.

A veces uno suele aparentar que las cosas no importan. Pero sí, siempre afectan de una u otra manera. Muchos deciden ignorar lo sucedido y seguir hacia adelante, seguramente volverán a cometer el mismo error una y otra vez hasta que aprendan y se apliquen, o simplemente no aprenderán nunca. "Que se queme la casa pero que no se vea el humo" dirían probable e hipócritamente, o continuarán "tirando la piedra y escondiendo la mano", o como saben que son como el "caballo viejo", pues "se venderán lejos"... A estas personas es mejor evitarlas en el camino, el único problema que tenemos es que son muchos. Como decía Facundo Cabral: "Cuidado con los pendejos... porque son demasiados!!!!!"

Culminando la parte jocosa pero clara de este asunto. En nuestro caso; lo que hacemos respecto a los problemas es meditar primero y mantener la calma. Después de analizado el problema, si es meritorio, actuar rápido. No esperar que la cosa se enfrie. Si uno ve que al momento no se puede hacer gran cosa, lo más prudente es callar, mantener la calma y orar con pasión, porque no hay nada más poderoso que una oración apasionada y esperanzada en que hallará respuesta.

No importa el problema; una buena oración te dará luz; esperanza, y mantendrás paz en tu tormenta, para cuando pase, sea cual sea la culminación del mismo, no olvidar dar otra oración apasionada, esta vez en acción de gracias.

lunes, 18 de julio de 2011

Volver a comenzar- poema


Cuando algo no te queda ya; cuando algo no funciona ya, es hora de dejarlo y sin mirar atrás, volver a comenzar.

Volver a comenzar; una aventura, una fruta madura esperando por mí, para dejarse comer
y yo comiendo, comiéndo me las ganas, de una aventura, que me haga ver el suelo desde el cielo
porque hasta allá, reguindados de una estrella yo te llevo, una vez hagamos verbo la palabra amar.

Por eso cuando algo no te queda ya, para culminar crearon la palabra final, y para volver a amar la palabra comenzar.


Este tema de Aute complementa nuestro pensar...


Luis Eduardo Aute - Más de lo mismo

Podríamos... ¿y por qué no?
se me ocurre que quizás...
si intentáramos no ser ni tú ni yo
mirando siempre atrás...
por qué no interpretar
cada uno otro papel
a ver si en otra piel
volvemos a soñar...

Porque, amor mío,
prefiero el abismo
a más de lo mismo,
más de lo mismo,
más de lo mismo...
otra vez.

Podríamos... ¿y por qué no?
tú, estrenarte en un burdel,
yo, mutarme en un perverso gígolo
que no te dé cuartel...
Y, haciéndote el amor
por el París tahúr,
serás mi "belle de jour"
con mal de desamor...

Porque, amor mío,
prefiero el abismo
a más de lo mismo,
más de lo mismo,
más de lo mismo...
otra vez.

Podríamos... ¿y por qué no?
tú, ser una emperatriz
yo, el chofer que conduciendo tu landó,
te arrastra a un mal desliz...
Y, haciéndote el amor
por un jardín vienés,
seré tu Orient Expréss,
sin bridas y a vapor...

domingo, 17 de julio de 2011

Destino...


El destino no es lo que cuenta; sino el viaje...es mejor que la llegada a la meta.

La meta es nada; el camino es todo.

Mi mayor recompensa: el no olvidar.

Dicen que recordar es vivir...

El futuro simplemente se define durante el camino.

Lo imprescindible en la vida es caminar; ama el camino y aprenderás a vivir. Vive y aprenderás a amar. Camínalo!!!!!!

sábado, 16 de julio de 2011

Estás listo para subir al Monte Carmelo a recibir la bendición?

Elías en el Monte Carmelo hablando con Dios (1 Reyes)
Estás listo para subir al Monte Carmelo a recibir la bendición? Yo lo estoy; porque he sido fiel en la prueba; y Dios no falla a su palabra. 
 
 
 
 
 
 
 Jesús Adrián Romero - Tu has sido fiel
http://www.youtube.com/watch?v=jHsGWCCzP-I
 
 
Me asombra tu amor y tu fidelidad 
Que a pesar de mi, me puedas amar 
Siempre has sido fiel, y a mi lado estás 
Tus ojos de amor, ven mi caminar.
 
Tal vez el sol, mañana no aparezca 
Pero puedo confiar, que tú allí estarás 
Si en el firmamento, se borran las estrellas 
Pero a tu palabra, Fiel tu seguirás. 
 
Tu has sido Fiel/// Siempre has sido Fiel (Recuerda 1a Corintios 10:13) 
 
Y declaro con Daniel Poli: "Si soy fiel en lo poco él me confiará más..." 
 
Yo creo en las promesas de Dios 
 
Yo creo en las promesas de Dios; yo creo en las promesas de mi señor. (BIS)  
Coro  
SI SOY FIEL EN LO POCO, EL ME CONFIARA MAS; SI SOY FIEL EN LO POCO, MIS PASOS GUIARA. (bis)  
 
Este es un fin de semana especial; repetimos: Estás listo para subir al Monte Carmelo a intimar con Dios? Declara con fe: Yo lo estoy. La fórmula hay que enderezarla; no es ver para creer. El que cree verá, solo es cuestión de tiempo. «Carmelo, monte divino, del cielo recto camino, consagrado por Elías que en ti trazó santas vías con milagroso fulgor»-. Poema del teólogo Ulrico de Herbípolis. «Os introduje en la tierra del Carmelo para que comiéseis sus frutos y sus bienes» (Jr 2,7). Monte Carmelo (Día de la Vírgen del Carmen, día del Monte Carmelo)  
 
Una conocida cadena de montañas en Palestina, habitualmente llamada en la Biblia hebrea Hakkarmel (con el artículo determinado), "el jardín" o "la tierra del jardín". En el hebreo posterior es conocida simplemente como Karmel, y en árabe moderno como Kurmul, o más comúnmente como Jebel Mar Elias (montaña de San Elías). En su extremidad, junto al mar, el Monte Carmelo aparece como un escarpado promontorio que casi choca con las olas del Mediterráneo. Esta punta noroccidental del Carmelo está a unas seis millas de Acre, y a 32º 50' de latitud Norte y 35º de longitud Este. Desde este punto, la sierra se retira gradualmente de la costa y se extiende hacia el sudeste, ascendiendo durante unas diez millas hasta su punto más alto y luego descendiendo durante casi tres millas más. Su extremo sur, como el del norte, se distingue por un escarpado peñasco sobre Wady-el Milh. Esta es la cadena de montañas que habitualmente se designa con el nombre de Monte Carmelo. El nombre también se aplica a veces a las colinas más bajas que, durante doce o trece millas, constituyen una prolongación de la cadena principal y se extienden hacia el sudeste hasta las proximidades de Jenin. Estas colinas más bajas son, sin embargo, de una constitución más blanda que la de la cadena principal del Carmelo, y realmente lo separa del País de las Colinas, o sección longitudinal central de Palestina occidental. De ahí que se considere más bien que forman una cadena de cerros distinta del Carmelo, y se les llame simplemente colinas de Samaria. Las tres cumbres más altas de la cadena principal son muy inferiores en altura a las de las montañas tanto de Galilea como de Judea. Su pico más alto, un poco al sur de la aldea drusa de Esfiyeh, sólo tiene 552 metros. El siguiente en altura es la cumbre sudoriental del Carmelo, junto a las ruinas llamadas El Mahraka, y tiene unos 520 metros de alto; y finalmente, el promontorio noroccidental o cabo del Carmelo, donde está el monasterio carmelita, está situado a 170 metros sobre el mar. La forma general de la cordillera es la de un triángulo, cuyo vértice está junto al Mediterráneo, mientras que los lados, al este y al oeste, parecen muy diferentes uno del otro. El lado occidental desciende poco a poco por largas estribaciones y valles hasta esa parte de la costa que se conoce como el llano de Saron. El lado oriental, es abrupto por encima de las llanuras de Haifa y Esdrelon, y en muchos lugares desciende casi por precipicios al río Cison, que fluye al pie de la montaña y es generalmente paralelo a su eje. Su estructura geológica no es otra que la de la sección longitudinal central de Palestina, al oeste del Jordán. Está formada de la misma piedra caliza dura. En ella hay numerosas cuevas, y abundan los pedernales, geodas y fósiles. Al nordeste, rocas ígneas surgen de una formación basáltica que corre a través de la llanura de Esdrelón y se extiende hasta el Mar de Galilea. Como casi toda la cadena del Carmelo está cubierta con abundante y rica vegetación, tiene aún mucho de esa apariencia que sin duda fue el origen de su nombre: "el jardín" o "la tierra del jardín". La mayor parte de la sierra está cubierta de matorrales y árboles de hoja perenne. Aparte del pino, los árboles más comunes son la carrasca, el mirto, el lentisco, el algarrobo y el olivo. El Carmelo es también notable por su profusión de plantas aromáticas y flores silvestres. Sus alturas boscosas están habitadas principalmente por el corzo, el leopardo y el gato salvaje. En diversos lugares de la cordillera, se pueden señalar aún antiguas prensas de vino; pero la parra está casi totalmente extinguida excepto en las proximidades de Esfiyeh y de la colonia alemana que se estableció en 1869 cerca de Haifa. De sus antiguamente numerosas aldeas sólo unas pocas están actualmente habitadas, y sólo algunos trozos de tierra alrededor de éstas y junto a la costa están ahora cultivados. Aparte de Esfiyeh, las principales aldeas existentes son Et Tireh, Daliet el Kurmul, y Um Ez Zeinat. La mayor parte de los aldeanos son drusos y cristianos. En la actualidad, el Carmelo pertenece al bajalato de Acre.
 
El Monte Carmelo no se menciona nunca en el Nuevo Testamento; pero se habla de él frecuentemente en el Antiguo. Su conquista se remonta al tiempo de Josué (12, 22), y su territorio se presenta como formando el límite sur de la tribu de Aser (19,26). Su lujuriante verdor, producido principalmente por la vecindad del Mar Mediterráneo y por el abundante rocío, era considerado como singularmente hermoso; de ahí la comparación poética "tu cabeza es como el Carmelo", que se encuentra en el Cantar de los Cantares (7, 5; versión hebrea, 7, 6), y la inequívoca referencia a la "belleza del Carmelo" en Isaías (35, 2). Como Nabucodonosor se elevaba orgullosamente sobre los reyes de la tierra, así el Carmelo era prominente sobre el mar (Jer., 46, 18) Su gran fertilidad lo hacía símbolo de un país favorecido por la bendición divina (Jer., 1, 19; Miq., 7, 14): y su devastación era conceptuada como el signo más seguro del severo castigo de Dios a su pueblo (Is., 33, 9; Jer., 4, 26; Amos, 1, 2; Nah., 1, 4). Sus cumbres boscosas y sus tortuosas cavernas constituían un escondite seguro para un fugitivo [Amos, 9, 3. Ver también III Reyes (I Reyes en la Versión autorizada), 18, 4, 13]. El carácter sagrado de su alturas era bien conocido en el antiguo Israel. Aparentemente mucho antes de la época de Elías - cuánto antes no puede determinarse ahora - se había erigido un altar en honor de Yahweh en el Monte Carmelo, y sus ruinas reparadas por ese profeta tan pronto como pudo hacerlo con seguridad (III Reyes, 18, 30). Fue la sierra del Carmelo la que el propio profeta Elías escogió para la asamblea del pueblo, teniendo lugar tales asambleas habitualmente en algún lugar sagrado (III Reyes, 18, 19 y s.). Nuevamente en IV Reyes, 4, 23, hay una alusión manifiesta a la costumbre de acudir al Carmelo para la celebración de la luna nueva y del sabbath. De diversos pasajes de las Sagrada Escritura se ha deducido que esta montaña sagrada era el lugar efectivo de residencia tanto de Elías como de Eliseo (Cf. IV Reyes, 2, 25; 4, 25,27, etc.); y, de hecho, la gruta de Elías y la caverna conocida como la Escuela de los Profetas aún son señaladas allí. Del mismo modo, hay alguna razón para creer que el incidente que se cuenta de Elías en IV Reyes, 1, 9-15, tuvo lugar en el monte Carmelo. En este pasaje la traducción inglesa habla en realidad del profeta como estando sentado en "una colina", cuando hizo descender fuego del cielo sobre las dos "cincuentenas" y sus respectivos capitanes que habían sido enviados por el rey Ocozías para detenerle. Pero la traducción de la palabra hebrea original por "una colina", que sugeriría naturalmente un lugar distinto de la cadena montañosa del Carmelo, es muy probable que sea defectuosa. La expresión hebrea más bien significa "la montaña" con una referencia implícita al Monte Carmelo, puesto que esa expresión, en relación con Elías, se usa sólo para esa cordillera, con la excepción del Sinaí al que, por supuesto, no se refiere IV Reyes, 1, 9-15.

De cualquier modo, hay otro incidente en la vida de Elías que la Sagrada Escritura sitúa claramente en la sierra del Carmelo, por el cual esa montaña ha sido, y será siempre, de particular renombre. El acontecimiento se narra con detalle en III Reyes, 18. Se trata de la disputa pública entre Elías, el gran campeón del culto de Yahweh y los profetas de Baal, la deidad fenicia cuyo culto había sido últimamente organizado por entero por el inicuo Acab en la nueva capital del Reino del Norte. Durante dos años una grave sequía, predicha por Elías, había reinado en Israel. Aun así, no había sido suficiente para convencer al pueblo de que Yahweh, y no Baal, era el verdadero Dios. Al tercer año, cuando la sequía estaba a punto de acabarse, Elías, según la orden del Señor, se reunió con el rey Acab, y obtuvo de él que reuniera a todo el pueblo junto con los profetas de Baal en el Monte Carmelo. Allí, en presencia de todos, él, el único profeta superviviente del Señor, propuso que el Dios que consumiera por el fuego un novillo colocado sobre leña y sin fuego bajo él fuera el único reconocido como Dios El reto fue aceptado. En vano los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal estuvieron suplicando a su dios-sol hasta el mediodía, ni siquiera hasta la hora del sacrificio de la tarde. Le tocó entonces a Elías. Habiendo reparado un antiguo altar de Yahweh por medio de doce piedras, el profeta dispuso la leña, colocó el novillo sobre ella, y llenó de agua la zanja que había excavado alrededor del altar. Su plegaria a Yahweh fue escuchada. El fuego del cielo lo consumió todo, hasta la misma agua en la zanja, y todo el pueblo viendo esto adoró, diciendo: "Yahweh es Dios, Yahweh es Dios" Luego siguieron en rápida sucesión, la matanza de todos los profetas de Baal que habían sido llevados al arroyo Cison; la plegaria de Elías en la cumbre del Carmelo pidiendo la lluvia y su repetida orden a su criado: "Levántate y mira hacia el mar"; el ascenso de una nube, precursora de una violenta tormenta; la rápida partida del rey para Jezrael, para no ser detenido por la lluvia; y finalmente, la rápida carrera de Elías para adelantar a Acab en la entrada a Jezrael. La escena señalada tanto por la tradición como por las características naturales como el lugar de esta gloriosa victoria de Yahweh y Elías sobre Baal y sus profetas es el extremo sudoriental del Monte Carmelo, la parte de la montaña más próxima y más accesible desde Jezrael. El lugar conocido ahora como El Marahka, "la hoguera" o "el sacrificio", es muy probablemente el punto en el que estaba el altar de Yahweh que Elías restauró. Está señalado por unas ruinas informes adónde los drusos de las aldeas vecinas vienen a realizar un sacrificio anual. Su situación en el extremo sudoriental de la cordillera, permitía fácilmente que los altares allí erigidos fueran vistos por Acab y los sacerdotes de Baal y la multitud que estaban en una amplia meseta que se extiende cerca debajo de él. No lejos de allí hay un pozo siempre provisto de agua incluso en las épocas más secas, del que Elías pudo sacar el agua con la que llenar la zanja alrededor de su altar. En los declives más bajos de las montañas hay un terraplén llamado Tell el Kassis, que significa "colina del sacerdote", o de "de los sacerdotes", que puede señalar el lugar donde los profetas de Baal fueron ejecutados. El arroyo Cison que corre al pie del Carmelo estaba sin duda absolutamente seco después de dos años de sequía, así que la multitud pudo fácilmente cruzar su lecho para testimoniar la victoria de Yahweh en el Monte Carmelo, y el rey Acab apresurarse a cruzarlo hacia Jezrael antes de que la amenazadora tormenta lo llenara de agua y lo hiciera impracticable. Los cadáveres de los asesinados profetas de Baal fueron arrojados al Cison, y cuando el arroyo se convirtió por la tormenta en un impetuoso torrente, fueron arrastrados rápidamente al Mar Mediterráneo. Después de la matanza a orillas del río, el profeta del Señor "subió" de nuevo a El Marahka, y allí rezó fervientemente por el final de la sequía. Allí también, naturalmente ordenó a su sirviente "subir y mirar hacia el mar", pues aunque desde el lugar donde oraba la visión del Mediterráneo está interceptada por una altura adyacente, la misma altura podía subirse en pocos minutos y se obtenía desde su cumbre una vista total del mar. Finalmente, bajando precipitadamente tanto Acab como Elías a la llanura, cruzaron con seguridad el Cison antes de que la lluvia pudiera impedírselo, porque en este punto el río está muy cerca del Monte Carmelo.

Así puede verse fácilmente que el lugar tradicional de la disputa pública entre Elías y los profetas de Baal cumple todas las condiciones requeridas por la narración sagrada. La última referencia de la Escritura al Carmelo se encuentra en el capítulo inicial del libro deutero-canónico de Judit. Allí encontramos que los habitantes del Carmelo fueron contados entre los pueblos de los distritos occidentales a quienes Nabucodonosor amenazó con la destrucción si se atrevían a negarle ayuda en su actual conflicto con poderosos enemigos (Judit, 1, 8, en la Vulgata y en los Setenta). También se dice allí que, a despecho de sus amenazas, todos, "unánimemente", rehusaron obedecer sus órdenes, después de lo cual el rey asirio juró vengarse de ellos (Judit, 1, 11,12). En tiempos antiguos el carácter sagrado del Carmelo parece haber sido conocido por otras naciones aparte de Israel. Así en la lista de lugares conquistados por el rey egipcio Tutmosis II, hay una probable referencia en el Nº 48 al "promontorio sagrado" del Carmelo (Ver también los Números 49 y 96, en "Registros del Pasado", nueva serie, V, 47, 50). En el Siglo IV antes de Cristo, el filósofo neoplatónico Jámblico, en su vida de Pitágoras, habla del Monte Carmelo como "sagrado por encima de todas las montañas y prohibido al vulgo". El gran historiador romano Tácito menciona un altar erigido allí sin templo ni imagen: "tantum ara et reverentia"; y Suetonio, en sus "Vidas de los Césares", narra que antes de emprender la guerra contra los judíos, Vespasiano fue al Carmelo y consultó el oráculo de su dios. Tras la destrucción de Jerusalén por Tito (año 70 después de Cristo), los judíos no dejaron de tener presente la montaña del Carmelo y su relación con Elías. En el Siglo XII de nuestra era el rabino Benjamín de Tudela escribe lo siguiente en la narración de su viaje a Palestina: "Bajo la montaña del Carmelo hay muchos sepulcros judíos, y cerca de la cumbre está la caverna de Elías, en la que él descansó...En la cumbre de la colina , se puede encontrar el lugar del altar que fue reconstruido por Elías, de bendita memoria, en tiempo del rey Acab, cuyas dimensiones son de aproximadamente tres metros y medio". Los rabinos de los Siglos XIII y siguientes hacen referencias similares a Elías en relación con el Monte Carmelo; y es bien conocido que en el Siglo XVIII los judíos solían unirse a los mahometanos y los cristianos para celebrar la fiesta de ese santo profeta en la montaña que lleva su nombre, "Jebel Mar Elias".Como hemos visto el lugar tradicional de la disputa de Elías es aún considerado sagrado por los drusos. Pero es la Cristiandad la que, a través de sus piadosos peregrinos y sus monjes carmelitas, ha contribuido principalmente a preservar los recuerdos sagrados del Monte Carmelo. La mejor posición desde la cual ver la extensa perspectiva la proporciona la azotea del monasterio carmelita en el extremo noroccidental de la montaña, y la plataforma de la capilla recientemente erigida por los carmelitas en su extremidad sudoriental.

WRIGHT, "Early Travels in Palestine" (Londres, 1848); ROBINSON, "Biblical Researches" (Boston, 1841), III; GUERIN, "Description de la Palestine, etc." (París, 1876), II; CONDER "Tent Work in Palestine" (Londres, 1889); THOMSON, "The Land and the Book" (Nueva York, 1882), II; SMITH, "Hist. Geogr. Of the Holy Land" (Nueva York, 1906).

FRANCIS E. GIGOT Transcrito por Larisa Vidmar Traducido por Francisco Vázquez

Tomado de: http://ec.aciprensa.com/m/montecarmelo.htm